Представьте что вы находитесь в древнем мире! что вы там увидели,посетили? опишите свои мне к пятнице надо! я много проболел!

однажды,мне приснился удивительный сон.будто бы я,оказался в древнем мире.

сначала,я попал в древнейшую египетскую цивилищацию.мне было интересно.оказывается,в египте находятся чудеса всего света.что же это?

это сфинкс,пирамида фараона хеопса.

я зашел во дверец и увидел фараона тутанхамона.это был великий фараон который начал свои завоевания 1500г.до н.э.,он был

неожиданно,я попал в грецию.мои путешевтвия были интереснее и

там,я увидел ,сократа,перикл,демосфена.я узнал о них больше,чем когда либо я вошел в великий храм ники,увидел афину ,то как она стояла.в руках она держала богиню победы! так как афина ьыла богина мудрости и справедливой войны..

затем,я перешел в рим..

узнал сципиона,антония марка,братьев гракхов и октавия.я узнавал и узнавал о них все больше и больше.я увидел как происходили пунические войны,как римляне победили галлов..

но почему то,мой сон прервался ,мне пришлось вставать,это была мама.она звала меня завтракать и идти в школу..

мне понравился мой сон.

я люблю !

)

особенностью реформы 1861 было сохранение общины, надельная земля передавалась крестьянам на правах коллективной формы общинного пользования, а после выкупа — общинной собственности. выход из общины не был закрыт, но затруднен. законодатели в абсолютном большинстве (за исключением ю. ф. самарина) не были сторонниками сохранения общины, однако пошли на ее сохранение, как им тогда казалось, временно. они исходили из того, что община «представляет на первый раз самый твердый оплот против последних усилий помещиков сохранить за собой сильную власть помещика над крестьянами, не привыкшими быть еще свободными хозяевами своей только что собственности». кроме того, община представлялась мощным препятствием процессу пролетаризации крестьянства и назреванию социальных взрывов. были и фискальные соображения — облегчение для власти в сборе повинностей и платежей. однако в перспективе законодатели видели неизбежность постепенного выхода из общины, переход от коллективной крестьянской собственности к индивидуальной, создание самостоятельного мелкого крестьянского хозяйства наряду с сохранением крупного помещичьего по примеру пруссии и австрии. крестьянская реформа 1861 предусматривала вотчинной власти, а также устройство крестьянского выборного , которое рассматривалось как основа для участия крестьян в новом местном всесословном . таким образом, сословность, как и община, представлялась институтом временным, неизбежным и оправданным только для переходного периода. «положение» и манифест об отмене крепостного права были опубликованы великим постом — с 7 марта по 2 апреля; в петербурге и москве — 5 марта. крестьянская реформа 1861 распространялась на помещичьих крестьян европейской части россии. для национальных окраин были разработаны аналогичные законодательные акты в последующие десятилетия. принципы крестьянской реформы были положены в основание законов, принятых для удельной и государственной деревни (1863,1866 и 1886).