Сказка муха-цокотуха народная или автарская

фазиль абдулович искандер родился в 1929 году в сухуми. отец его был служащим. в 1938 году он был депортирован за пределы вместе с другими ли­цами иранского происхождения. отца фазиль искан­дер больше никогда не видел. повзрослев, он узнал о том, что по прибытии в иран отец был арестован и отправлен на каторжные работы.

учился фазиль искандер в москве. в 1954 году окончил институт имени горького.

первая книга стихов ф. искандера называется «горные тропы». она вышла в 1957 году. но настоя­щая известность пришла к нему с прозой. журнал «пионер» печатает его первые произведения: «пер­вое дело», «рассказ о море», «петух» — рассказы о детстве.

рассказ ф. искандера «тринадцатый подвиг ге­ракла» был напечатан в 1964 году.

автор не случайно именно к детям обращается с во­просами чести и бесчестия, достоинства и трусости, предательства и коварства. столь важные вопросы че­ловек должен решить для себя еще в детстве.

хочется обратиться к мнению критика: «не надо думать, что если герои — маленькие, если сюжеты — камерные, то и проблемы соответственно малы. ис­кандер обладает способностью не только «делать из мухи слона», но и исследовать «муху» так, что на ней будет показана серьезнейшая, , и сего­дня актуальная проблематика».

есть хорошее высказывание фазиля искандера: «юмор делает серьезное еще более серьезным». рас­сказ «тринадцатый подвиг геракла» читается весело, но речь в нем идет о серьезных вещах.

с начала рассказа прослеживается связь с древней грецией. название рассказа напоминает о мифах. мы  знаем о двенадцати подвигах геракла, и нам интерес­но узнать, о каком еще подвиге может пойти речь. а подвиг оказывается вовсе и не подвигом. «геракл со­вершил свои подвиги как храбрец. а этот молодой че­ловек совершил свои подвиги из трусости», — говорит учитель. харлампий диогенович — учитель ­тики, «как и пифагор, он был по происхождению грек». отчество — диогенович напоминает о филосо­фе диогене. педагог во время пауз рассказывал «что-нибудь поучительное и древнегреческое», упо­минаются басни эзопа.

по воспоминаниям главного героя, харлампий диогенович «властно и спокойно держал класс в ру­ках» , не было слышно криков и уговоров, он не грозил вызвать родителей. главным оружием учителя был смех, и он мог выставить человека смешным: «когда учитель выставляет тебя смешным, сразу же распада­ется круговая порука учеников, и весь класс над тобой смеется. все смеются против одного».

учитель умело использовал несоответствия, и все хохотали. например, опаздывающего ученика, как «дорогого гостя» он пропускал в класс, закрывал за ним дверь и говорил «что-нибудь великолепное, на­пример: «принц уэльский».

в эпизоде «на контрольной работе» ученик авдеенко, чтобы списать, сидит в неестественной позе, вы­тянув шею. он выглядит смешно и нелепо. харлам­пий диогенович тут же находит для него сравнение: «авдеенко думает, что он лебедь». учитель хочет, чтобы в ученике проснулось чувство собственного дос­тоинства, ведь уважающий себя человек не захочет поставить себя в смешное положение из-за лени, нев­нимательности или, того хуже, нечестности.

смешным не хотелось выглядеть никому, поэтому ученики старались выполнять все , не хулига­нить.

наш герой тоже поставил себя в смешное положе­ние на уроке, хотя делал все возможное, чтобы этот урок не состоялся. не выучив урока, он чувствует себя в руках учителя. весь класс уже приготовился к спектаклю и хочет только, чтобы он продолжался по­дольше.

главная идея рассказа состоит в том, что наш герой понял, как смех бороться с ложью и фальшей. он «стал серьезнее относиться к зада­ниям». ученик не обижается на своего учителя, он ему за то, что тот смехом «закалял наши лукавые детские души и приучал относиться к собст­венной персоне с достаточным чувством юмора». важно понять, что «слишком бояться выглядеть смешным не умно, но куда хуже совсем не бо­яться этого». возможно, обзаведись в свое время рим­ские императоры шутами («надо хотя бы от дурака слышать правду»), не погиб бы древний рим.