Choose some popular eating places in your country and write a short article about them. выбрать несколькопопулярныхместах общественного питанияв вашей стране инаписать небольшую статьюо них.

around the world people love eating in restaurants. in voronezh popular mcdonald's. there you can refresh yourself at the glory, a huge selection, and various salads, and chicken, and the choice of drink there is not small. but if a man has to eat on the road, or to take with you, the many coming in "russian appetite" or "robin сдобен" so choose for yourself, your eatery.

во всем мире люди любят перекусывать в забегаловках. в воронеже популярен макдональдс. там можно подкрепиться на славу, выбор огромный: и разные салаты, и курица, и выбор питья там не маленький. но если человеку надо подкрепиться по дороге или взять с собой, то многие заходят в " аппетит" или "робин сдобен" так что выберите для себя, свою забегаловку.

ну как то так:

Лох-несское чудо́вище (англ. Loch Ness Monster), Не́сси, (англ. Nessie) (наукообразное название — лат. Nessitera rhombopteryx) — чудовище, которое, согласно шотландской городской легенде, обитает в озере Лох-Несс. Направление исследований, занимающееся поисками этого мифического персонажа, относится к пара- и псевдонауке криптозоологии.

Самое раннее сообщение о чудовище в окрестностях озера Лох-Несс появляется в « Житии святого Колумбы » Адомнана , написанном в шестом веке нашей эры. [20] Согласно Адомнану, писавшему примерно через столетие после описанных событий, ирландский монах Святой Колумба находился в стране пиктов со своими товарищами, когда он столкнулся с местными жителями, хоронящими человека на берегу реки Несс . Они объяснили, что мужчина плавал в реке, когда на него напал «водяной зверь», который растерзал его и утащил под воду. Они пытались его на лодке, но он был убит. Колумба послал своего спутника, Луин Мокку Мин, переплыть реку. Зверь подошел к нему, но Колумба сделалкрестным знамением и сказал: «Не уходи дальше. Не трогай человека. Немедленно возвращайся». [21] Существо остановилось, как будто его «стянули веревками», и сбежало, а люди Колумбы и пикты поблагодарили за то, что они сочли чудом. [21]

Верующие в чудовище указывают на эту историю, происходящую в реке Несс, а не в самом озере, как свидетельство существования существа еще в шестом веке. [22] Скептики ставят под сомнение достоверность повествования, отмечая, что истории о водных животных были чрезвычайно распространены в средневековых житиях, а рассказ Адомнана, вероятно, повторяет общий мотив, связанный с местной достопримечательностью. [23] По мнению скептиков, история Адомнана может не зависеть от современной легенды о Лох-Несском чудовище и была привязана к ней верующими, стремящимися поддержать свои утверждения. [22]Рональд Биннс считает, что это наиболее серьезное из различных предполагаемых ранних наблюдений монстра, но все другие заявленные наблюдения до 1933 года сомнительны и не подтверждают традицию монстров до этой даты. [10] Кристофер Кэрни использует особый исторический и культурный анализ Адомнана, чтобы отделить историю Адомнана о святом Колумбе от современного мифа о Лох-Несском чудовище, но по пути находит более раннее и культурно значимое использование кельтского фольклора «водных чудовищ». . Поступая так, он также дискредитирует любую прочную связь между келпи или водяными лошадьми и современным созданием Лох-Несского чудовища, созданным с использованием «медиа-дополнений».Он также заключает, что на историю святого Колумбы, возможно, повлияли более ранние ирландские мифы о Каоранах иОлипеист .