Произведение "дубровский" пушкин как дубровский относится к троекурову, и как троекуров относиться к дубровскому?

Дворянское общество в повести «дубровский» представлено рядом персонажей, одни из которых изображены всесторонне и полно (троекуров, дубровский), другие — менее подробно (князь верейский), о третьих — вспоминается вскользь (анна савишна и другие гости троекурова).  одним из главных героев повести является кирила петрович троекуров. в этом человеке автор отобразил самую прочно стоящую на ногах часть дворянства, владык мира, ярых сторонников крепостного права. именно эта часть дворянства в начале восемнадцатого века диктовала свои условия стране и чувствовала себя привольно, особенно в глубинке россии.  получая огромные доходы от эксплуатации подвластных им крестьян, помещики не утруждали себя никакими делами, праздно и разгульно проводя время. они не желали никаких демократических преобразований в стране, так как подобные мероприятия угрожали их безраздельному владычеству и благосостоянию.  что касается кирилы петровича троекурова, то «его богатство, знатный род и связи давали ему большой вес в губерниях, где находилось его имение. соседи рады были угождать малейшим его прихотям; губернские чиновники трепетали при его имени; кирила петрович принимал знаки подобострастия как надлежащую дань; дом его всегда был полон гостями, готовыми тешить его барскую никто не дерзал отказываться от его приглашения или в известные дни не являться с должным почтением в село покровское». науками этот своенравный барин себя не утруждал. автор с явной иронией и осуждением говорит, что «кирила петрович выказывал все пороки человека необразованного». а так как сил у троекурова было хоть отбавляй, то он без конца устраивал в своем поместье всевозможные увеселительные мероприятия и давал «полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям довольно ограниченного ума». одной из затей, имевшей назначение увеселения своих гостей, а более всего — себя, была затея с медведем, которого троекуров специально откармливал в своем поместье, чтобы при случае подшутить над новым гостем.  несмотря на то, что почти каждый из гостей донельзя помещика побывал в комнате с медведем и не только испытал нечеловеческий страх, но и получил увечья, жаловаться на кирила петровича никто не решался — слишком уж безграничной была его власть в округе.  больше других развлечений кирила петрович любил охоту с собаками, он готовился к ней заранее и тщательно. после охоты обычно в поместье барина устраивалась длительная попойка всех ее участников. часто друзья хлебосольного хозяина разъезжались по домам только под утро.  чтобы читатель получил полное представление об и самодурстве кирила петровича, автор вводит в повесть эпизод, подробно описывающий псарню помещика, предмет его гордости и восхищения. в псарне этой « пятисот гончих и борзых жили в довольстве и тепле, прославляя щедрость кирила петровича на своем собачьем языке. тут же находился и лазарет для больных собак, под присмотром штаб-лекаря тимошки, и отделение, где благородные суки ощенялись и кормили своих щенят». какая забота о животных, какое благородство — не правда ли? да, все это выглядело бы именно так, если бы крепостные люди этого барина, на которых держалось его благосостояние, жили лучше собак или, по крайней мере, хотя бы так же.  ничего не стоит троекурову унизить человека, даже того, к кому он питает уважение. а не подчиниться воле деспота и самодура — значит стать его заклятым врагом. и уж тогда кирила петрович не остановится ни перед чем, лишь бы продемонстрировать свое превосходство. именно так он поступил с андреем гавриловичем дубровским.  дочь свою он «любил до безумия, но обходился с нею со свойственным ему своенравием, то стараясь, угождать малейшим ее прихотям, то пугая ее суровым, а иногда и жестоким обращением». отношения с машей, как, впрочем, и со всеми остальными, он строил на требовании полного ее подчинения своей персоне

Теория Раскольникова носит антигуманный характер, т.к. оправдывает «природное» неравенство людей, беззаконие, произвол. Это роднит теорию Раскольникова с теорией фашизма, с его проповедью о превосходстве арийской расы. Достоевский стремится убедить читателя, что Раскольникова увлек идеал сильной личности. Мысль о праве сильной личности родила у Раскольникова желание самому вступить в число «избранных», «великих». И он решил проверить себя — кто он? Убийство — своеобразная самопроверка героя ли он «переступить» через «привычные нормы» «тварей дрожащих», «переступить» через кровь «по совести». Преступление героя воспринимается как протест против мира, который он не хочет принять, и этот протест отравлен ядом эгоистического утверждения.

Суть в том, что одним дано право вершить прогресс, творить историю. История оправдывала жертвы законами прогресса во все эпохи.