Академик лихачёв говорил,что о добрых людях легко,интересно говорить и писать. потому что добрые люди разные и интересные. а плохие-все одинаковые и малоинтересные. а вы что думаете по этому поводу? что вам подсказывает личный опыт? объясните на конкретных примерах.

Одобрых людях легко говорить, но они однообразны, ведь думают только о том, как бы другим. а плохие люди более разнообразны, ведь они думают о зле в разных его проявлениях. например, месть, хависть,оскорбления и т.д. например, моя подруга добрая, хорошая и положительная девочка, но однообразная и предсказуемая. а одноклассник: никогда не ожидешь, что он сделает: то он в драку влезит, то учителю хамит, то он в любви объясняется, то он девочку ударит. не поймёшь это

Единственная возможность научить ребёнка жить в существующих условиях, это создать ему условия для полного овладения своими собственными способностями. истинным ориентиром школьных предметов должна быть не наука, не , не и не , а социальная деятельность самого ребёнка. знакомство с наукой должно происходить не как с каким-то совершенно новым содержанием, а как с факторами, уже вовлечёнными в прошлый опыт ребёнка и как с инструментами, с которых можно легко и эффективно этот опыт упорядочить.  но к моему сожалению, а возможно и вашему, происходит несколько иначе. и чтобы исправить ситуацию, нужны преобразования. и не только в образование, но и во всей системе в целом. а для реформ школ и образования, необходимы концепции, в том числе и даже особенно философские.  философия образования – это философское видение системы обучения. именно реформы образования начинались в философии. именно там формулируются новые идеалы образованности человека, новые представления о школе, образование, обучение и т.д. взаимодействие и взаимное влияние философии и педагогике обнаруживаются уже на ранних этапах развития культуры.  исследователи и педагогики, и философии подчеркивают, что педагогика и философия имеют общие источники, эти две области культуры имеют общий национальные особенности. их объединяет пристальное внимание нравственным вопросам, общими проблемами этики, а так же интерес к человеку, к личности.  и на последок, я хотел бы сказать, что учитель вовлечён не только в процесс обучения личности, но и в формирование пристойной общественной жизни.  я считаю, что каждый учитель должен осознавать благородство своего призвания; что он состоит на службе обществу, чтобы поддерживать надлежащий общественный порядок и обеспечение правильного общественного развития.