Ответьте на вопросы по произведению пушкина "дубровский"(полный ответ): 1.позиция дубровского по отношению к бунту? 2.почему после чтения писем матери дубровский сам идет на бунт? 3.опишите образ архипа.

1.дубровский   не разделяет бунтарскую активность крестьян и признает борьбу средствами просвещения, гуманности, а не путем вооруженного народного  восстания, и связь с крестьянами оказалась непродолжительной. 2. он не хотел становится разбойником, но его заставили сделать это обстоятельства( честь отца и  вызывающее поведение подьячих). 3. архипа в отношении подьячих безжалостен, закрыв  в доме  и поджег их, считая месть справедливой , а к кошку ( назвав животным), уважителен и заботлив по отношению к дубровскому.

Домострой в семье, по «домострою», все должно было вполне подчиняться главе дома, хозяину. жена, дети и слуги должны были «все творить по его приказанию». только с разрешения мужа жена могла ходить в церковь, в гости; во всем она должна была спрашивать его совета не только по хозяйству, но даже – о чем говорить с гостями. чувство страха «домострой» сильвестра считает главным средством водворить семейное благочиние, и потому наказания тогда были в большом ходу. «если жена, или сын, или дочь не слушает приказаний и наставлений и не боится, то муж или отец должен учить их уму-разуму и плетию постегать, по вине смотря, и не перед людьми; а поучив, примолвить и , и никак не гневаться друг на друга. а про всякую вину по уху и по лицу не бить, ни кулаком под сердце, ни пинком, ни посохом не кто с сердца или с кручины так бьет, многие притчи от того бывают: слепота и глухота, и руку, и ногу вывихнет, и главоболие, и зубная а плетью с наказанием бить – и разумно, и больно, и страшно, и а только если великая вина – за ослушание и небрежение, то плетию вежливенько бить, за руки держа, по вине смотря, да побив и примолвить, а гнев никак бы не » из этих слов видно, как были в обычае грубая расправа, побои, и сильвестр, выхваляя плетку при наказании, имеет в виду устранить, по крайней мере, вредные последствия побоев чем попало. в каждом зажиточном доме в москве было множество слуг, и хозяйство было большое и сложное: хозяйке тогда было чем заняться дома. «домострой» представляет нам образец «порядливой хозяйки», которая обязана служить для всех слуг примером трудолюбия и усердия. она не должна была допускать, чтобы ее будили слуги: напротив, она должна будить их. проснувшись с рассветом, хозяйка обязана дать всем людям работу и указать порядок на весь день; причем не только смотреть за другими, но и сама знать, как всякое дело делается, как указать другим. она не должна была и сама сидеть сложа руки. «муж ли придет, гостья ли обычная, – всегда бы над рукоделием сидела», и с гостями беседовать ей следовало «о рукоделии и строении, как порядок вести и какое рукодельице сделать, и кто что укажет, на том низко челом бить». бережливость и скопидомство считаются необходимыми свойствами хорошей хозяйки. «придется делать, говорит «домострой», рубахи или женские платья, то все самой (хозяйке) кроить или дать при себе кроить, и всякие остатки и обрезки, все было бы прибрано – мелкое в мешочках, а остатки сверчены и связаны, и все было бы припрятано. понадобится починить старое платье – и есть куски, и не надо отыскивать материи на рынке; а если придется по рынку искать, то устанешь подбираючи; приберешь, то втрое заплатишь, а то и совсем не приберешь». в другом месте «домостроя» сильвестра говорится: «всякое платье верхнее и нижнее должно быть вымыто, а ветхое зашито и заплатано, – тогда и людям пригоже посмотреть, и себе мило и прибыльно, и сиротине можно дать во спасение души». такая же бережливость и предусмотрительность предписывается хозяйке и в других хозяйственных расходах; она должна знать, как муку сеять, как квашню поставить, как тесто месить, как печь хлебы, пироги, калачи и пр., и сколько выйдет чего из четверти, из осьмины, и сколько высевок, должна знать «меру и счет во всем и беречь все: когда хлебы печь, тогда и платье мыть, – дровам неубыточно» и пр. весь сложный хозяйственный обиход богатого дома до мельчайших подробностей указан сильвестром. в некоторых списках «домостроя» в конце прибавлена даже обстоятельная роспись, какие кушанья в какие дни должно подавать. трудны были тогда обязанности хозяйки дома, жены; зато великая похвала той, которая с ними. «если бог дарует кому жену добрую – дороже она камня жена добрая, трудолюбивая и молчаливая – венец мужу своему. блажен муж такой жены и пр.». кроме хозяйства, на обязанности жен должно было бы, по «домострою», лежать и воспитание детей; но в те времена на него смотрели уж просто. мать вскармливала своих детей. затем старались внушить им страх божий и дух благочестия. дочек мать приучала к разным рукоделиям и хозяйству. мальчиков в зажиточных семьях учили грамоте, разным «промыслам» и «вежеству», умению обходиться с людьми. страх наказания считался главным средством при воспитании. «казни сына своего, – говорил «домострой» сильвестра, – от юности его, и он успокоит тебя на старость и не ослабей, бия младенца. если его жезлом бьешь, то не умрет, но здоровее будет: бия его по телу, ты душу его избавляешь от смерти. если дочь имеешь, положи и на нее свою »