Нужны интересные факты из жизни джонатана свифта

1) джонатан свифт придумал слова «лилипут» (. lilliput) и «йеху» (. yahoo). они вошли во многие языки мира.2)писатель джонатан свифт в своей третей книге «путешествие гулливера», описывая астрономов сказочного острова лапуту, сообщил, что они открыли у марса два спутника, причем дал точные параметры их орбиты. каково же было удивление астрономов, когда спустя полтораста лет а.холлом и в самом деле были обнаружены два спутника марса. описание свифта полностью совпадало с реальными параметрами их орбиты.3)как-то на площади перед собором собралась и подняла шум многочисленная толпа. свифту доложили, что это горожане готовятся наблюдать солнечное затмение. раздражённый свифт велел передать собравшимся, что декан отменяет затмение. толпа затихла и почтительно разошлась.4) бо́льшая часть состояния ванессы, согласно её завещанию, отошла джорджу беркли, другу свифта, в будущем известному философу. свифт высоко ценил беркли, который тогда был деканом в ирландском городе дерри.5)первый перевод «путешествий гулливера» вышел в 1772—1773 годах под названием «путешествия гулливеровы в лилипут, бродинягу, лапуту, , гуигнгмскую страну или к лошадям». перевод выполнил с французского издания ерофей каржавин.

6)анифестом ирландской свободы «письма м.б., суконщика» не стали, но сохранились в как речевой портрет -ирландского простолюдина начала 18 века — тем более мастерский, что декан джонатан свифт не имел со своим персонажем ничего общего, как, впрочем, и с возникавшим из небытия героем своего главного произведения, лемюэлем гулливером, «сперва судовым врачом, а потом капитаном нескольких кораблей». с начала 1720-х гг. в письмах свифта появляются упоминания о «моих путешествиях»; в ноябре 1726 в лондоне выходит том, содержащий «сжатое описание» первых двух из них. второй том с описанием третьего и четвертого путешествий вышел в феврале 1727. описание действительных и воображаемых путешествий и сопутствующих им открытий было с начала 16 века одним из ведущих европейских жанров. используя его, джонатан свифт помещал свое произведение в один ряд с «утопией» томаса мора, с «гаргантюа и пантагрюэлем» ф. рабле, с самой популярной и самой насыщенной религиозным содержанием книгой 17 века «путем паломника» джона баньяна, а также и с опубликованным в 1719 «робинзоном крузо» д. дефо, самым оптимистичным сочинением нового времени, по смыслу и пафосу прямо противоположным «путешествиям гулливера». сюжет их, как и в «сказке бочки», был подставной, пародийный: джонатан свифт в отличие от великого множества утопистов, мечтателей и выдумщиков, не открывал новые страны, а возвращал читателя к поразительной реальности его повседневного существования, заставляя взглянуть на себя и окружающий мир новыми глазами и произвести трезвую нравственную (то есть прежде всего религиозную) самооценку.

1)  джонатан свифт придумал слова «лилипут» (. lilliput) и «йеху» (. yahoo). они вошли во многие языки мира.

2)писатель джонатан свифт в своей третей книге «путешествие гулливера», описывая астрономов сказочного острова лапуту, сообщил, что они открыли у марса два спутника, причем дал точные параметры их орбиты. каково же было удивление астрономов, когда спустя полтораста лет а.холлом и в самом деле были обнаружены два спутника марса. описание свифта полностью совпадало с реальными параметрами их орбиты.

3)как-то на площади перед собором собралась и подняла шум многочисленная толпа. свифту доложили, что это горожане готовятся наблюдать солнечное затмение. раздражённый свифт велел передать собравшимся, что декан отменяет затмение. толпа затихла и почтительно разошлась.

4) бо́льшая часть состояния ванессы, согласно её завещанию, отошла  джорджу беркли, другу свифта, в будущем известному философу. свифт высоко ценил беркли, который тогда был деканом в ирландском городе  дерри.

5)первый перевод «путешествий гулливера» вышел в 1772—1773  годах под названием «путешествия гулливеровы в лилипут, бродинягу, лапуту, , гуигнгмскую страну или к лошадям». перевод выполнил с французского издания ерофей каржавин.

в начале 19 века на смену сентиментализма и классицизма в поэзию, пришла веха романтизма. поэты – романтики сделали огромный вклад в развитие : они по-новому истолковали национальный фольклор и мифологию, основали традицию введения в национально-самобытной культуры.

романтики подчеркивали в своих произведениях высокий смысл жизни каждого человека, осознано пренебрегали материальным бытием, расценивая его как низкое и пошлое явление. животворным источником их произведений стала религия и мифология.

методологический принцип романтизма заключался в противостоянии реализму. поэтическое признание действительности в романтизме происходило через призму самого человека, его внутреннего мираразочарование в силе разума романтиков к острой борьбе с повседневной действительностью. поэты верили в то, что миру иллюзий, человек может достичь своего духовного совершенства и наполнить свою жизнь смыслом. двоемирие в поэзии начала 19 века стало своеобразным побегом от суровой действительности.

изображая в своих произведениях миры грез, включая в них фантастические сущности, которые часто перекликались с национальными мифологическими верованиями, поэты – романтики пытались внести изменения не только в традиции, но и в сознание читателей.

романтические герои отчаянно не хотели принимать реальность, и находили себе утешение в другом мире, наполненном их мечтами. главными инструментами воплощения романтического двоемирия стали верования в потусторонние силы, в предсказания, в мистику сновидений.

именно в начале 19 века поэзия наполняется рассказами о демонах, нечистой силе. стоит отметить, что большинство мистических персонажей не вредят, а наоборот, главным героям преодолеть трудности.

мотив двоемирия прослеживается также в ранней поэзии александра сергеевича пушкина. позже к традиции поэтического двоемирия обраться поэты – символисты, чье творчество откроет серебряный век