Составить план по рассказу "о чём плачут лошади? " прошу вас,

Жанр произведения — рассказ в рассказе. воспоминания о прежней жизни лошадей вплетены в нить повествования о друж­бе человека и лошади рыжухи. завязка произведения — рас­сказ об общении рассказчика и сельских лошадей. развитие дей­ствия — рассказ рыжухи о своей работе на дальнем пастбище и о знакомстве со старой кобылой, краткое содержание воспоминаний старой кобылы. кульминация — лошади ждут от рассказчика правды о лошадиной жизни. развязка — он не может им ничего ответить и уходит. это рассказ-воспоминание о том, какими раньше были взаи­моотношения человека и лошади, о том, что прежде вся жизнь человека была связана с лошадью. отношения эти были чистыми и искренними. с развитием технического прогресса на смену ло­шадям пришла техника, и человек потерял у природы прежнее доверие, стал неискренним. это рассказ о необходимости береж­ного отношения к природе, в частности к лошади, всегда бывшей верным спутником и первым человека. план 1. рассказ автора о своей дружбе с лошадьми, особенно с рыжухой. 2. рыжуха пытается узнать правду о лошадиной жизни. 3. лирическое отступление о прежней жизни лошадей. 4. нынешнему поколению лошадей эта правда недоступна. 5. дружба человека и лошади дала трещи

ответ: Что прежде всего подвигает русского человека на праведничество?  

Христианская вера. Заповеди Божии регулируют его поведение,  

взаимоотношения  

с людьми, обусловливают его мирочувствование, миропонимание.  

Матрёна была старательным воцерковлённым усердным человеком:

“святой угол в чистой избе”, “иконка Николая Угодника”.  

Она зажигает лампадку “во время всенощной (церковная ночная служба)  

и с утра по праздникам. )  

“Только грехов у неё было меньше, чем у колченогой кошки,  

та - мышей душила”.  

Матрёна достаточно твёрдо соблюдает традиции и правила  

жизни воцерковлённого человека (домашние иконы, так как  

церковь за “5 вёрст”).  

Игнатьич говорит, что всякое дело она начинала “с Богом! ”  

и его провожала в школу, говоря всякий раз “С Богом! ”.

“Может быть, она и молилась, но не показно, стесняясь  

меня или боясь притеснить”.  

Причина скрытности Матрёны в том, что в годы советской  

власти приучали верующих таиться.  

Матрёна умеет радоваться жизни, душа её светла, не омрачена  

злом и завистью, у неё и лицо красивое.  

Она добра и приветлива: "И всегда одни и те же  

доброжелательные слова раздавались мне из-за перегородки”.  

Матрёна трудолюбива, труд - лекарство от болезней, недугов.  

По первому приказу Матрёна идёт на колхозные работы,  

совестливая Матрёна стыдится плохой работы  

“ни к столбу, ни к перилам... ”  

Но не только колхоз, а любая.. .из тальновских баб могла прийти

и пригласить Матрёну “убирать картовь”.  

“Ни труда, ни добра своего Матрёна не жалела никогда”.

Искреннее, тёплое, идущее от сердца чувство христианской  

любви к людям движет поступками Матрёны.  

Сила её и слабость заключались в том, что она не может  

отказать в нуждающимся.  

В работе, в “труде великом” раскрываются терпение,  

безотказность, бескорыстие, отсутствие зависти и радость

за благополучие других.  

Труд оценивается традиционной христианской этикой  

как необходимое, возвеличивающее праведное дело.  

Матрёна наделена даром искренней радости за успехи других.  

“...Была больна, но не считалась инвалидом”.  

Матрёна - многострадальная крестьянка.  

Страдание - неизбежный спутник жизни человека.

“Страдание очищает душу”.  

” Матрёна умеет прощать, умеет примириться сердцем,  

не питая вражды за обиду.  

Для неё нормальное состояние не злоба и воинственность,

а доброта и смирение.  

Матрёнин двор-символ особого устройства, “лада”,  

где есть труд и честность, доброта и терпение, согласие  

с самим собой и сопричастность всему сущему.  

Матрёна живёт по канонам, завещанным предками,  

по правилам, которые считает незыблемыми,

несёт в себе начало.  

Пережить то, что пережила Матрёна, и остаться человеком  

бескорыстным, открытым, деликатным, отзывчивым,

чутким, не озлобиться на судьбу и на людей, сохранить

до старости “лучезарную улыбку” - какие же душевные  

силы нужны для этого!  

Матрёна обладает бесконечным смирением,  

не требующим от неё никакого напряжения воли.  

Она не предаётся греху гордыни, умеет быть благодарной

за каждый прожитый миг.  

Матрёна может довольствоваться малым - тем, что имеет:  

ей не свойственны чувства зависти, злости, обиды,  

стяжательства.  

Праведничество Матрёны основано на её безразличии  

к материальным ценностям.