Расскажите о политическом устройстве государства в первой половине 16 века.

Форма правления - ограниченная монархия. в начале века во главе государства - великий князь, со второй трети века - царь. власть царя ограничивал земский собор (с середины века) и боярская дума. существенную власть и моральный авторитет имел митрополит (глава церковной власти) . заканчивалась эпоха удельных княжеств.  политический режим - авторитаризм.  существовало разделение на собственно государственную власть и местное .  более подробно - см. ключевский в. о. полный курс лекций по . лекции 28 и 38.

лютеранская церковьлютер был глубоким и искренним католиком. он предался усиленным подвигам и постам, чтобы умилостивить грозное божество, но не чувствовал успокоения.в основном под влиянием августина у лютера сложился взгляд на спасение человека путем благодати через веру в искупителя. так, в мысли, что человек получает спасение по вере, лютер нашел духовный покой. позже его деятельность протекала в должности профессора виттенбергского университета, где он и выступил в роли реформатора.  в 1510 году он побывал в риме и был поражен неверием и богохульством в среде римского духовенства. из рима лютер вернулся противником римской церкви. такая церковь, по его убеждению, не могла дать спасения человеку, и он стал учить, что только личное общение человека с искупителем и живая сердечная вера в него спасают человека.  в 1517 году лютер открыто выступил против римской церкви. поводом к этому послужило следующее обстоятельство. для поддержании роскоши своего двора папа лев под предлогом обновлении церкви святого петра объявил продажу индульгенций. продавцом индульгенций в германии явился грубый монах-доминиканец тецель. как рыночный торговец, он стал расхваливать свой товар, доставляющий как обязательное спасение грешникам на земле, так и освобождение душ умерших от мук чистилища. лютер возмутился таким кощунством над отпущением грехов и к дверям виттенбергского храма прибил 95 тезисов против такого грубого способа спасения человеческих душ. он коснулся и самой основы индульгенций – учения о сверхдолжных заслугах и чистилище.

кальвинистская церковь

кальвинизм  — одно из трех основных направлений протестантизма (наряду с лютеранством и ), принявшее идеи жана кальвина. из женевы кальвинизм распространился на францию (гугеноты), нидерланды, шотландию и (пуритане). под влиянием кальвинизма проходили нидерландская (xvi в.) и (xvii в.) революции. для кальвинизма особенно характерны: признание только священного писания, исключительное значение доктрины предопределения (исходящая от божьей воли предустановленность жизни человека, его спасения или осуждения; успех в профессиональной деятельности служит подтверждением его избранности), отрицание необходимости духовенства в спасении людей, церковной обрядности. современные кальвинизма — кальвинисты, реформаты, пресвитериане, конгрегационалисты.

церковь

епископальная церковь является в настоящее время государственной церковью . церкви существуют также в сша, в индии и т. д., всего в 16 странах. с 1867 г. церкви, сохраняя свою самостоятельность, объединяются союзом церквей. главой церкви является король. сохранена иерархия, напоминающая католическую.епископов через премьер-министра назначает король. во главе духовенства двух графств - кентерберийского и йоркского - стоят архиепископы.внешняя обрядовая сторона католицизма в церкви почти не была реформирована. главное место в богослужении сохранилось за литургией, которая отличается сложной обрядностью, торжественностью.в сша представлено протестантской епископальной церковью сша. ее возглавляет пожизненно избираемый глава из числа епископов, в руководящий орган входят представители клира и прихожан. епископальная церковь сша ведет большую миссионерскую деятельность в странах азии, африки, латинской америки.в учении о спасении вероучение повторяет общее представление реформации о том, что в оправдании человека действует только бог, отчужденная благодать божия совершает спасение вне содействия спасаемого. как гласит об этом 11 член исповедания: "мы оправдываемся пред богом только заслугами иисуса христа чрез веру, а не нашими добрыми делами".