Сочинение на тему: "обычия и культурные традиции россии

17 столетие, россия, точнее — все ещё «русь». общество и государство, закрытые от иноземных контактов и влияний на протяжении многих веков, начинают потихонечку, по миллиметру буквально, выглядывать из толстой своей раковины, как улитка, тревожно и неохотно, расправляет «рожки» и «глазками», каждый миг готовая нырнуть обратно и закрыться навеки. культура руси консервативна и традиционна. образ жизни, мировоззрение и мироощущение подавляющего большинства жителей территории не менялись сотни лет. «» — легенды и сказания, народные заунывные песни, когда-то перенесенные странниками или берущими истоки в библейских евангельских текстах. никакой светскости, эпиграмм, художественных произведений — это вам не франция! живопись — иконопись. до 17 века художники портретов, пейзажей и натюрмортов не писали. да и понятия такого — «художник» — не было в принципе. иконописец, ремесленник, мастер. музыкой светской также «не пахло». кроме того, «смутное» время вообще культурно-развлекательных мероприятий не поощряло. нужно было сидеть тихо и не высовываться. иначе — худо будет. но бури, даже самые страшные и жестокие, проходят. из-за туч робко выглядывает солнце. пришел на смену ужасам и кровавым рекам 17 век. русь начала превращение из гусеницы — в бабочку — в «россию». потихоньку стало меняться отношение к «немцам» — иноземцам и иноверцам, а потому «псам неверным». где-то в сознании только что оформившейся человеческой личности загорелась тускленьким светом лампочка, сигнализирующая о том, что «европы» — это не ад. там тоже люди живут обыкновенные, пусть и на нас не похожие. все больше архитекторов, живописцев, скульпторов и ювелиров стало в россию прибывать. по приглашению самого царя! а царь, как известно, не только в 17 веке, но и до последнего дня великой империи символом божьей власти являлся. и критиковать его, спорить с ним — никто и подумать не мог.таким образом, иноземные подданные, талантливые мастера, ремесленники-умельцы, привнесли, по мере возможностей и сил, западное влияние в традиции искусства. от иконописи отделилась (медленно и практически незаметно для невнимательного зрителя) светская живопись. именно в 17 веке начали писать «парадные» портреты. далеко им было до голландских мастеров с их тончайшим психологизмом, эмоциональным накалом, символизмом и реализмом. «наш» портрет был велик, роскошен, схематизирован. фигуры изображались в полный рост и являли собой не конкретного человека, а представителя определенного общественного класса. это, впрочем, не означает, что лица изображенных были лишены сходства с моделями. упор делался не на мимику, индивидуальность и субъективизм, а на детальную прорисовку костюма, парика и украшений. зато сегодня подобные картины незаменимы и ценны для моды. влияние европейцев проникло и в быт. не таким страшным грехом оказалось брадобрейство. строжайший негласный запрет на дегустацию иноземной еды и питья был ослаблен, а к концу века и вовсе снят. новшества постепенно ассимилировались и растворялись в исконно культуре, становились неотъемлемой частью российских национальных традиций.

государственный больше, да и много на них надо   сделать

сходства: для людей, он делится, для нужд и других потребностей

различия: госудаственный имеет больше нужд и потребностей