Культура росийского государства в 14 в.!

После полосы застоя в размещавшихся на территории россии землях с конца xiii в. начинает складываться собственно () художественная культура. в ее развитии ощутимее, чем в искусстве древней руси, проявилось воздействие городских низов, ставших важной общественной силой в борьбе за избавление монголо- татарского ига и объединение земель. возглавившая уже в xiv в. эту борьбу великокняжеская москва синтезирует достижения местных школ и с xv в. становится важным политическим и культурным центром, где складываются проникнутое глубокой верой в красоту нравственного подвига искусство андрея рублева и соразмерная человеку в своем величии архитектура кремля. апофеоз идей объединения и укрепления государства воплотили храмы- памятники xvi в. новшества в архитектуре 14-16 в.в. от xiv-xvi вв. сохранилось несколько деревянных церквей. более ранние – «клетские», напоминающие избу с двухскатной крышей и пристройками. церкви xvi в. – высокие, восьмигранные, крыты шатром, а пристройки с двух или с четырех сторон имеют криволинейные кры- ши – «бочки». их стройные пропорции, контрасты фигурных «бочек» и строгого шатра, суровых рубленых стен и резьбы галереи и крылец, их неразрывная связь с окружающим пейзажем – свидетельства высокого мастерства народных мастеров – «древоделей», работавших артелями. рост государства и национального самосознания после свержения татарского ига отразился в каменных храмах-памятниках xvi в. являя собой высокое достижение московского зодчества, эти величественные постройки, посвященные важным событиям, как бы соединяли в себе динамичность деревянных шатровых церквей и ярусных завершений храмов xiv – xv вв. с монументальностью соборов xvi в. в каменных церквах-башнях ведущими стали формы, присущие камню, - ярусы закомар и кокошники вокруг прорезанного окнами шатра. иногда и шатер заменялся барабаном с куполом или же башни с куполами окружали центральную, крытую шатром башню. преобладание вертикалей наделяло ликующей динамичностью устремленную в высь композицию храма, как бы вырастающего из окружающего его открытых «гульбищ», а нарядный декор придавал сооружению праздничную торжественность в храмах конца xv и xvi вв. применение так называемого крестчатого свода, опиравшегося на стены, избавляло интерьер от опорных столбов и позволяло разнообразить фасады, которые получали то трехлопастное, то имитирующее закомары завершение, то увенчивались ярусами кокошников. наряду с этим продолжали строить четырехстолпные пятикупольные храмы, иногда с галереями и приделами. каменные одностолпные трапезные и жилые монастырские постройки xvi в. имеют гладкие стены, увенчанные простым карнизом или пояском узорной кладки. в жилой архитектуре господствовало дерево, из которого строились и дома в 1-2 этажа, и боярские и епископские дворцы, состоявшие из связанных многосрубных групп на подклетах.

1) по происхождению рюрик (одна из версий) - с севера европы из княжеского рода (конунг) , вытесненый со своей территории франками и приглашенный в новгород, т. е. он изначально был знатного происхождения. 2) одна из ветвей рюриковичей - галицкие князья приняли на себя титул "король" из рук папы римского (в вопросе - "королевских династий)- это если не упоминать многочисленные династические браки, например, тех же ярославичей (дочь ярослава мудрого вышла замуж за французского короля) 3) сначала иван 3 (что не было признано) , затем его внук иван 4 грозный приняли титул "царь" (слово, происходящее из древнеримской - "цесарь, цезарь"). титул грозного был признан европой