Сочинение : сравнение героев повести "ася" и "после " !

Неучастие в жестокости и во лжи для героев является формой протеста или способом выживания? я считаю, что неучастие героев в жестокости и во лжи является формой выживания потому что если бы после того что он увидел, когда иван васильевич пошел к дому вареньки, когда в конце поля, где стоял её дом, и он увидел какую-то толпу, но, подойдя ближе, увидел, что это прогоняли сквозь строй татарина-дезертира и пётр владиславич шёл рядом и бдительно следил, чтобы солдаты как следует опускали палку на красную спину наказываемого, он бы так же хотел поступить на военную службу, как хотел раньше до того, как увидел это зрелище около варенького дома, то я бы согласилась что неучастие героев в жестокости и во лжи является формой протеста    : v: .но иван васильевич никак не мог понять, хорошо или дурно то, что он видел: «если это делалось с такой уверенностью и признавалось всеми необходимым, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал». но так и не узнав этого, он не мог поступить ни на военную, ни на какую бы ни было другую службу.  что касается "аси" то, я думаю что в этой повести герои участвуют в лжи по отношению к друг другу например ася и гагин скрывали от господина н.н что ася является сестрой гагина. еще господин н.н и гагин скрывали от аси правду о том, что гагин знал о записках аси посланных господину н.н : ). но все таки гагин не смог скрыть от господина н.н правды, и по этому я считаю, что гагин все таки не участвовал во лжи по отношению к господину н.н и по моему ему ближе форма выживания чем протеста потому что если бы он не рассказал господину н.н правду то я думаю его бы мучила совесть перд рассказчиком. так же и господин н.н не участвовал во лжи по отношению к гагину, но я думаю что у господина н.н выявляется форма выживания нежели форма протеста, потому что (я думаю),что если он не рассказал гагину об этих записках то в скором времени гагин бы сам узнал об этом от аси, и тогда гагин бы не простил госпадина н.н   

1. Во времена Тургенева не было такого отношения к собакам, как сейчас. Их редко заводили забавы ради, обычно собаки служили конкретным целям: охота, охрана. Поэтому и жалости хозяева к своим питомцам не испытывали, однако Герасим был не таким, как все. Старой барыне Муму пришлась не по душе - собака не желала ее слушаться и к тому же лаяла по ночам. Тогда хозяйка приказала избавиться от пса. Герасим выполнил приказ и утопил Муму, однако решил после этого вернуться в деревню.

2. беспросветно тяжелая жизнь крепостных крестьян, жизнь которых находится в полной зависимости от барских прихотей.

3. не понимаю из какого именно отрывка

чем могла