Написать сочинение по булгакову "мастер и маргарита".тема сочинения волонд и его свита.

  одними из ведущих тем романа булгакова «мастер и маргарита» являются тема добра и зла, а также тесно связанная с ней тема справедливости. обе этих проблемы развиваются в произведении параллельно – в так называемых «иершелаимских главах», посвященных иешуа га-ноцри и понтию пилату, а также в московских главах, описывающих жизнь москвы 30-ых годов 20 века.         своеобразным «связующим звеном» между этими главами, а также между миром земным и небесным, между низшим и высшим в романе являются воланд (то есть сам сатана) и его свита. именно дьявол, а также коровьев, азазелло и бегемот внезапно появляются в советской москве. какова же цель их визита?         чтобы объяснить это, булгаков дает в произведении портрет современной ему москвы. в романе этот город предстает как «ад на земле» - безумное место, где сконцентрировались всевозможные человеческие пороки. именно в москве в колоссальных масштабах процветает бюрократизм – вспомним эпизод костюмом прохора петровича, который сам весьма успешно подписывает бумаги и создает резолюции. именно в этом городе все сферы жизни поражены взяточничеством ( с председателем жилтоварищества никанором ивановичем босым), здесь процветают приспособленчество (директор варьете степа лиходеев) и распутство (семлияров).         кроме этого, москва погружена в тотальный страх, ведь здесь из своих квартир «мистическим образом» исчезают люди, а жители города поделены на две категории: те, кто пишет доносы (образ алоизия могарыча), и те, кто от них страдает (мастер).         в целом, москва 30-ых годов, по мнению булгакова, погружена в атмосферу тотальной безнравственности в самом широком смысле этого слова. кому же здесь еще появляться, как не самому сатане?         однако воланд и его свита выполняют несвойственную им функцию: они не искушают, а карают тех, кто давно поддался искушению.         вспомним, что эпиграфом к первой части романа, «представляющей» нам сатану и его слуг, являются строки из поэмы гете «фауст»: «я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». следуя этому «девизу», «темные» герои восстанавливают справедливость – выполняют функцию, которая традиционно приписывается силам добра. по мнению булгакова, добро и зло, дьявол и бог – две стороны одной медали, призванные выполнять единую функцию – восстанавливать справедливость, контролировать светлого и злого в этом мире: «все будет правильно, на этом построен мир».         и если происходит какое-то нарушение, то в дело вступает тот, кто сильнее. писатель придерживается мнения, что в данном случае навести порядок в москве может лишь сатана.         поэтому воланд при своих слуг наказывает взяточника никонора ивановича босого, лжеца варенуху, бездельника и развратника степу лиходеева. «получает свое» заведующий филиалом, буфетчик варьете, бездарный поэт бездомный, и барон майгель и прочие.         но сатана не только наказывает «злодеев всех мастей». он еще и, в соответствии со своим «кредо», «приносит благо». ведь не кто иной, как воланд спасает мастера и соединяет его с маргаритой. кроме того, именно он восстанавливает и текст романа о понтии пилате («рукописи не горят»). дьявол дарует мастеру столь нужный ему покой, лишив его света, которого тот не заслужил: «туда, туда. там ждет уже вас дом и старый слуга, свечи уже горят, а скоро они потухнут, потому что вы немедленно встретите рассвет».         таким образом, на мой взгляд, ответ на вопрос «что несут воланд и его спутники миру: добро или зло? » однозначен. как показывает нам булгаков, сатана вернул в этот мир столь нужную ему справедливость – воздал всем по их заслугам. это значит, как мне кажется, что воланд и его свита, несмотря на свое «исконное» предназначение, несут в мир добро, активно светлым силам.

в ......................