Допишите названия стихотворений и фамилии авторов слониха, слоненок

Слониха, слонёнок и слон стихи  ю. мориц муз.  с.никитина  слониха, слонёнок и слон устали стоять в зоопарке, и в море уплыли на синей байдарке слониха, слонёнок и слон да, да! унеслись, да, да, унеслись вон туда! слониху, слонёнка, слона пушистые волны качали, и детской улыбкой дельфины встречали слониху, слонёнка, слона да, да! и слоны, и слоны тогда! слонихе, слонёнку, слону глоток задушевности нужен, – дельфины устроили дружеский ужин слонихе, слонёнку, слону. да, да! и меня, и меня пригласили туда! слониху, слонёнка, слона дельфины любили, как братья, – прощаясь, они заключили в объятья слониху, слонёнка, слона. да, да! и меня, да, да, и меня заодно! слониха, слонёнок и слон в авоську сложили подарки, и в химки вернулись на синей байдарке слониха, слонёнок и слон. да, да! не бросают, не бросают слоны малышей! слониху, слонёнка, слона встречал слоновод знаменитый, и ожидал на веранде открытой слониху, слонёнка, слона. да, да! я с верблюдом, я с верблюдом плясала                            тогда! слониха, слонёнок и слон во сне по дельфинам тоскуют, и хоботом ищут капусту морскую слониха, слонёнок и слон. да, да! спят и видят её – любимое блюдо свое! слонихе, слонёнку, слону морская капуста приятна – дельфины во сне её шлют, вероятно, слонихе, слонёнку, слону. да, да! по своей, да, да, по своей доброте! слониха, слонёнок и слон от нежности рты открывают, глаза закрывают, и нам напевают слониха, слонёнок и слон. да, да! о мечте, да, да, о мечте, о мечте!

По мнению С. М. Соловьева, И. С. Некрасова, А. С. Орлова, Д. В. Колесова и др., «Домострой» возник в XV веке во времена Новгородской республики в Великом Новгороде. По мнению этих исследователей, текст «Домостроя» появился в результате длительного коллективного труда на основе существовавших на момент написания литературных источников[4]. Книга почти сразу получила распространение среди новгородских бояр и купечества.

Исследователи прослеживают связь «Домостроя» с более ранними сборниками поучений и «слов», как славянских: «Измарагд», «Златоуст», «Златая цепь», так и западных: «Книга учения христианского» (Чехия), «Парижский хозяин» (Франция) и другими[5]. Фактически, «Домострой» лишь систематизировал и оформил сложившиеся в то время морально-этические нормы поведения и нравоучительные тексты[3][4][2].

В середине XVI века «Домострой» был переписан духовником и сподвижником Ивана Грозного — протопопом Сильвестром в качестве назидания молодому царю[3][2]. Однако некоторые исследователи (Д. П. Голохвастов, А. В. Михайлов, А. И. Соболевский и др.) считают именно Сильвестра автором «Домостроя»[4].

Обновлённая редакция «Домостроя» была составлена иеромонахом московского Чудова монастыря, работавшим справщиком московской духовной типографии, а позже игуменом — Карионом (Истоминым) в XVII веке. Эта редакция объединяла несколько существовавших на тот момент версий.