Доказать что достоевчкий противопоставляет жизнь города жизни природы

Образ мечтателя является одним из центральных в творчестве молодого достоевского. образ мечтателя в повести «белые ночи» автобиографичен: за ним стоит сам достоевский.  с одной стороны, автор утверждает, что призрачная жизнь есть грех, она уводит от настоящей действительности, а с другой — подчеркивает творческую ценность этой искренней и чистой жизни. «он сам художник своей жизни и творит ее себе каждый час по своему произволу» .  «я ходил много и долго, так что уже совсем успел, по своему обыкновению, забыть, где я, как вдруг очутился у заставы.. точно я вдруг очутился в италии, — так сильно поразила природа меня, полубольного горожанина, чуть не задохнувшегося в городских стенах.. есть что-то неизъяснимо трогательное в нашей петербургской при- роде, когда она, с наступлением весны, вдруг выкажет всю мощь свою, все дарованные ей небом силы, опушится, разрядится, упестрится »  в темных петербургских углах, куда никогда не заглядывает солнце, прячется бедный мечтатель, всегда сконфуженный, чувствующий себя виноватым, с нелепыми манерами, бестолковой речью, доходящий до самоуничтожения. герой рисует автопортрет: измятый, замызганный котенок, который, отфыркиваясь, с обидой и одновременно враждой взирает на природу и даже «на подачку с господского обеда» , принесенную сердобольной ключницей.  «белые ночи» — повесть об одиночестве человека, не нашедшего себя в несправедливом мире, о несостоявшемся счастье. герою неведомы эгоистические побуждения. он готов всем пожертвовать для другого и стремится устроить счастье настеньки, ни на минуту не задумываясь над тем, что любовь к нему настеньки — единственное, что от может получить от жизни. любовь мечтателя к настеньке бескорыстна, доверчива и так же чиста, как белые ночи. это чувство спасает героя от «греха» мечтательства и утоляет жажду настоящей жизни. но участь его печальна. он снова одинок. однако безысходного трагизма в повести нет. мечтатель благословляет свою возлюбленную: «да будет ясно твое небо, да будет светла и безмятежна милая улыбка твоя, да будешь ты благословенна за минуту блаженства и счастия, которое ты дала другому, одинокому, сердцу! »  эта повесть — своеобразная идиллия. это утопия о том, какими могли бы быть люди, если бы проявляли свои лучшие чувства. это скорее мечта о другой, красивой жизни, чем отражение действительности. новерно так потому что больше не как 

    настоящая фамилия аркадия гайдара -   голиков, хотя знаменитый писатель известен нам именно как а. гайдар.

    сначала корни его псевдонима искали в переводе с монгольского языка и связывали имя гайдара с всадником, скачущим впереди.

    однако позднее стало известно, что аркадий голиков был большим выдумщиком и славился изобретением своего собственного шифра. один из друзей писателя разгадал и секрет его псевдонима:

    «г» – первая буква фамилии голиков

    «ай» – первая и последняя буквы имени аркадий

    «д» – от французского из

    «ар» – первые буквы города, где родился писатель, арзамас

таким образом, всё просто: голиков аркадий из арзамаса.

мы знаем, что позднее псевдоним стал фамилией, и теперь и дети и внуки писателя носят именно эту фамилию - гайдар.