История Казахстана... "В мировом культурном пространстве успешно прославляется национальное искусство Казахстана"» Насколько вы согласны с этим мнением? Приведите несколько аргументов, чтобы оправдать свой ответ.

Я могу сказать, что национальное искусство Казахстана действительно имеет значительное место в мировом культурном пространстве.

Во-первых, культура Казахстана имеет древние корни, которые ушли в глубь веков. Искусство кочевых народов, таких как кочевые казахи, имеет особое место в мировой культуре. Традиционные казахские инструменты, такие как домбра, кобыз и саз, узнаваемы по всему миру, а казахский национальный танец "Кара жорга" является одним из самых известных танцев в Центральной Азии.

Во-вторых, казахские художники, писатели и поэты существенно влияли на развитие мировой литературы и искусства.Например, Абай Кунанбаев, один из самых известных казахских поэтов, оказал большое влияние на развитие национальной литературы и культуры. Его поэзия была переведена на многие языки мира, и его творчество продолжает вдохновлять поколения поэтов и писателей в Казахстане и за его пределами.

Также стоит отметить, что казахские художники и скульпторы создают уникальные произведения искусства, которые отражают культуру и традиции казахского народа. Например, известный казахский скульптор Эркин Мухамедкалиев создал множество скульптур и памятников, которые украшают города Казахстана и других стран мира.

Кроме того, казахские фильмы и музыкальные произведения также получили признание за пределами Казахстана. Например, "Адмирал" и "Келін" - казахские фильмы, были номинированы на международных кинофестивалях и получили множество наград. Музыкальные группы, такие как "Нинель", "Кайрат Нуртас" и "Дос-Мукасан" имеют множество поклонников внутри и за пределами Казахстана.

Таким образом, можно сделать вывод, что национальное искусство Казахстана имеет свои уникальные черты и признание в мировом культурном пространстве. Это связано с древней и богатой культурной и исторической наследием Казахстана, а также с талантами и трудолюбием казахских художников, писателей, поэтов, скульпторов, музыкантов и других представителей культуры.

1.проблема этногенеза.

2.основные этапы и особенности этнического процесса на территории казахстана.

3.завершение процесса сложения казахского народа.

цель лекции : раскрыть сложные процессы этногенеза на территории казахстана, показать их особенности и основные этапы.

ключевые слова: этнос, этногенез, народность, народ.

формирование народа – проблема сложная. для формирования народности необходимы следующие условия:

1. определенный уровень развития культуры;

2. территория с обозначенными границами;

3. сформированное общественно-этническое сознание;

4. сформировавшийся язык;

5. определенный характерный внешний облик, присущий большинству этнических представителей;

6. название государства, отражающее главные этнополитические или - признаки этноса.

при изучении проблемы возникновения казахского народа надо обратить внимание на жизни древних племен населявших земли казахстана. хотя однозначно нельзя сказать, что прямыми предками казахского народа являются племена, которые кочевали по территории современного казахстана 3-2 тысячелетия назад. тем не менее, если возникновение народа напрямую связано с развитием хозяйственной деятельности, появлением самобытной культуры, формированием языка, то эти племена имели непосредственное отношение к формированию казахской народности.

изучение жизни племен, населявших казахстан в древние времена, традиционно начинается с бронзового века. племена, которые проживали на территории казахстана и в приграничных регионах между 2-1 тысячелетиями до нашей эры, соответственно их культуре называют андроновцами. об андроновских племенах точных сведений нет. однако ученые считают, что расово-генетическое развитие казахского этноса берет свое начало с бронзового века. это подтверждается некоторыми сходствами казахской национальной и древней андроновской культур. на территории казахстана сохранились многочисленные памятники андроновской культуры в виде различных построек – захоронений. узоры андроновцев на гончарных изделиях сочетаются современными узорами казахских ковров, украшений, в убранстве юрт.

поклонение огню, духам предков, выращивание большое количество овец, лошадей и использование их продукта в пищу свидетельствуют о родственной близости жизненного уклада андроновцев и казахов.

существует этногенетическая связь казахов с более поздними племенами: саками, гуннами, уйсунями, кангюями, сарматами, и т.д.

по мнению некоторых ученых, существует прямая связь между племенами уйсуней и позже сформировавшимся казахским этносом, о чем свидетельствуют общие черты жизненного уклада. это определяющая роль скотоводства в сочетании с кочевым образом жизни, использование юрты в качестве жилища, комплексное хозяйство (скотоводческо-земледельческое), молочно-мясное питание, выпекание хлеба из зерна и т.д. кроме того, наблюдается сходство и в общественно-социальном устройстве. по данным источников уйсунское общество делилось на три части: левое крыло, центральное крыло и правое крыло, что можно провести параллель с тремя казахскими жузами. это подтверждает этногенетическую преемственность.