Про який період свого життя Антуа́н де Сент-Екзюпері́ згадував у кожній своїй книзі?

Антуан де Сент-Екзюпери народився у французькому місті Ліоне, в сім'ї провінційного дворянина (графа). У віці чотирьох років втратив батька. Вихованням маленького Антуана займалася мати. Екзюпери закінчив школу єзуїтів в Монтре, вчився в католицькому пансіоні в Швейцарії, а в 1917 році поступив в парижскую Школу витончених мистецтв на факультет архітектури.

Поворотним в його долі став 1921 рік, коли він був покликаний в армію і попав на курси пілотів. Рік через Екзюпері отримав посвідчення пілота і переселився в Париж, де і звернувся до письменницьких трудів. Однак на цьому терні він спочатку не здобув собі лавра і був вимушений братися за будь-яку роботу: торгував автомобілями, був продавцем в книгарні.

Лише в 1925 році Екзюпері знайшов своє покликання - став пілотом компанії «Аеропосталь», що доставляла пошту на північне побережжя Африки. Через два роки його призначили начальником аеропорту в Кап-Джуби, на самому краю Сахари, і там нарешті знайшов той внутрішній спокій, якого виконані його пізні книги.

У 1929 році Екзюпері очолив відділення своєї авіакомпанії в Буенос-Айресі; в 1931 повернувся в Європу, знов літав на поштових лініях, був також і льотчиком-випробувачем, а з середини 1930-х рр. виступав і як журналіст, зокрема, в 1935 році побував як кореспондент в Москві і описав цей візит в п'яти небезінтересних нарисах. Кореспондентом відправився він і на війну в Іспанії. Бився з нацистами Сент-Екзюпери з перших днів Другої Світової війни, а 31 липня 1944 року відправився з аеродрому на острові Сардінія в розвідувальний політ - і не повернувся.

Довгий час про його загибель був нічого не відомо. І тільки в 1998 році в морі поблизу Марселя один рибак виявив браслет. На ньому було декілька написів: «Antoine», «Consuelo» (так кликали дружину льотчика) і «з/про Reynal & Hitchcock, 386, 4th Ave. NYC USA». Це був адреса видавництва, в якій вийшли книги Сент-Екзюпери. У травні 2000 р. ниряльщик Люк Ванрель заявив, що на 70-метровій глибині виявив обломки літака, можливо, що належав Сент-Екзюпери. Останки літака були розсіяні на смузі довжиною в кілометр і шириною в 400 метрів. Майже відразу французький уряд заборонив будь-які пошуки в цьому районі. Дозвіл був отриманий тільки осінню 2003 року. Фахівці підняли фрагменти літака. Один з них виявився частиною кабіни пілота, зберігся серійний номер літака: 2734-L. П

Особую роль в произведении играет символика. символика — это одно из основных средств выражения авторской позиции, которое отражено в текстовых элементах, не влияющих на основное развитие сюжета, а, может быть, только предугадывающих его. так, по картинкам, висевшим на стене в комнате самсона вырина, которые долго рассматривал рассказчик, мы можем судить о дальнейшем ходе событий. картинки “изображали блудного сына”. на первый взгляд может показаться, что эти картинки рассказывают о жизненном пути дуни. но на самом деле образ блудного сына — это образ самого главного героя. первая картинка говорит о том, что самсон вырин “уходит” от своей дочери. ведь он совсем не верит в ее счастье, он даже не способен представить, что молодой гусар может жениться на дуне. в разговоре с минским в петербурге вырин сказал: “отдайте бедную мою дуню. ведь вы потешились ею; не губите ее понапрасну”. в этих словах проявляются как отцовские чувства, так и непонимание своей дочери, отсутствие веры в любовь. дуня с минским сразу договорились, что уедут вместе. но почему они не сказали ничего об этом самсону вырину? они полюбили друг друга, но можно предположить, что гусар не сразу решил жениться на дочери бедного станционного смотрителя, поэтому дуня и минский не могли ничего сказать. отец, не доверяя молодому гусару и не веря в силу любви, разбил бы их счастье, а вместе с этим и их жизнь. “что такое станционный смотритель? ” — спрашивает пушкин у читателей устами рассказчика в самом начале повести. “сущий мученик четырнадцатого класса”, потому что его чин становится его жизнью, то есть он “ограничен”, он мыслит именно как “чиновник четырнадцатого класса”. и, конечно, по его логике, бедная девушка не может быть счастлива с богатым ротмистром, который только посмеется над ней и уж наверняка никогда не женится. самсон вырин при этом недальновиден. дуня не решалась сама сесть в кибитку, и, может быть, у нее не хватило бы смелости это сделать, но ее отец сказал: “чего ж ты ведь его благородие не волк и тебя не съест: прокатись-ка до церкви”. самсон вырин как бы сам определил судьбу своей дочери.          но вернемся опять к символике произведения. на ограниченность, недальновидность вырина намекает вторая картинка. на ней мы видим блудного сына, окруженного “ложными друзьями”. действительно, и в другом случае самсон вырин поверил доктору, посоветовавшему здоровому гусару отдых и покой на несколько дней, даже и не подозревая, что этот доктор в сговоре с минским. на третьей картинке изображен юноша, который пасет свиней и разделяет с ними трапезу; на его лице — глубокая печаль и раскаяние. этот сюжет как бы подсказывает дальнейшую судьбу смотрителя, который за три или четыре года без дуни превратился из “бодрого мужчины” в “хилого старика”. он не мог простить себе, что отпустил дочь; одно упоминание о ней вызывало боль и горечь. и последняя картинка рассказывает нам о возвращении блудного сына, с чем ассоциируется “возвращение” отца к дочери уже после смерти, когда дуня приезжает навестить отца и находит его на кладбище.          “коллежский регистратор. / почтовой станции диктатор” — слова вяземского, пушкиным как эпиграф к произведению. самсон вырин именно “диктатор” жизни дуни, не оставляющий ей права выбора.          ограниченность самсона вырина — это не просто свойство его индивидуального характера, она социально определена условиями его жизни. осуждая станционного смотрителя, пушкин тем не менее, как мне представляется, жалеет его, рассказывая о трагедии его неудавшейся жизни.          “станционный смотритель” — это первое произведение в , в котором создан образ “маленького человека”. в дальнейшем эта тема становится типичной для . она представлена в творчестве таких писателей, как гоголь, чехов, л. толстой, гончаров и др.          создание образа “маленького человека” — это тоже средство выражения авторской позиции. но каждый автор по-своему решает эту проблему. авторская позиция пушкина, несомненно, выражена в осуждении ограниченности станционного смотрителя, но, осуждая, пушкин все же не презирает этого “маленького человека”, как, например, гоголь и чехов (в “шинели” и “смерти чиновника”). таким образом, в “станционном смотрителе” пушкин прямо не высказывает свою авторскую позицию, пряча ее в деталях, которые важны для понимания всего произведения в целом.