Охарактеризуйте деятельность Абылай-хана по укреплению Казахского ханства.

Абылай-хан (1711-1771) был выдающимся политическим и военным лидером в истории Казахского ханства. Его деятельность играла важную роль в укреплении и объединении Казахского ханства в период, когда государство стало сталкиваться с угрозами со стороны Джунгарской орды и других сопредельных государств. Вот основные аспекты деятельности Абылай-хана:

Организация сопротивления Джунгарам: Абылай-хан проводил активную борьбу против Джунгарской орды, которая стремилась захватить территории Казахского ханства. Он организовал сопротивление вооруженными силами и вел партизанскую войну против Джунгаров. Его успешные тактики и лидерские качества позволили ему добиться нескольких побед над врагами и укрепить позиции Казахского ханства.

Единение казахских племен: Абылай-хан приложил усилия к объединению различных казахских племен под единым знаменем. Он стремился создать сильное и централизованное государство противостоять внешним угрозам. Абылай-хан сумел завоевать поддержку различных казахских племен и стал символом единства и сопротивления против Джунгаров.

Дипломатические усилия: Абылай-хан также проводил дипломатическую работу для укрепления своего положения. Он вел переговоры и заключал союзы с другими соседними государствами, такими как Китай и Российская империя, чтобы обеспечить поддержку и защиту для Казахского ханства.

Управление внутренними делами: Абылай-хан предпринимал шаги для укрепления внутренних структур Казахского ханства. Он проводил реформы в области военного дела, права и управления, создавая более эффективные институты и организации. Это укрепить государственную власть и улучшить управление внутренними делами.

Деятельность Абылай-хана сыграла важную роль в укреплении Казахского ханства и сохранении его независимости в период внешних угроз. Он стал символом национального героизма и единения казахского народа в борьбе за свободу и независимость.

Папы римские и франкское государство развитие раннехристианской церкви в епископальную церковь иерархического характера создало возможность образования центральной, возвышающийся над остальными епископами власти, формирования папства. однако для реализации этой внутренне присущей церкви тенденции , обеспечения верховной власти одного епископа требовалось изменить отношения между церковью и государственной властью. папская верховная власть внутри церкви могла быть сформирована лишь под внешним воздействием , по образцу и при содействии централизованной римской рабовладельческой государственной власти следует считать заявление, принятое в никомедии 30 апреля 311 года, в котором галерий ( 305 - 311 ), август ( император ) восточной половины империи, от имени двух своих соправителей отменил приказы, предусматривающие преследование христиан, объясняется не религиозными, а политическими причинами. император был вынужден признать, что преследования не достигли своих целей. так как среди христиан " довольно многие придерживаются своих решений то мы полагаем , что в отношении их следует проявить готовность прощению, чтобы они фактически становились христианами и могли объединяться в общины ", - говориться в заявлении. таким образом , высшая политическая власть поняла, что для прекращения сопротивления христиан вместо преследования более целесообразно проявить веротерпимость . " отменяются все постановления , которые содержались в наших рескриптах, ранее направленных к нашим подданным по делам христиан и оказавшихся полностью неблагодатными ныне все это утрачивает свою силу , и любой , кто желает следовать правилам религии христиан, отныне может свободно и беспрепятственно, без утеснений и беспокойства исповедовать эту религию этим же христианам мы предоставили право свободного и безусловного отправления религиозных обрядов подобным же образом мы разрешаем и другим пользоваться ради спокойствия нашего времени правом открытого и свободного отправления религиозных обрядов, чтобы каждый имел возможность свободно избрать и почитать, ему что угодно ". император константин ради политического спокойствия и единства общества , империи выразил своё положительное отношение к веротерпимости , к полному равноправию между отдельными религиями и вероисповеданиями.