5.Хто з людей став допомагати синьомордим?(Таємне товариство боягузів, або засіб від переляку №9)

гритянка.1876г.

                        эта картина репина стала известна только в последние годы, после поступления ее в 1939 г. в музей. она сразу же вызвала некоторую настороженность и опасливость в оценках. в заметке о. а. спицыной о поступлении картины в музей она была расценена не более, как удачный этюд, написанный репиным “просто потому, что его захватил всецело самый процесс писания”

              в другой заметке о приобретении “негритянки” было даже сказано, что “картина не представляет самостоятельного художественного интереса”. [ц. п. “негритянка”. — “советское искусство” 1938, № 66, от 22 мая. приводим эти указания, как типичные для оценок “негритянки” в 1938 — 1941 гг., независимо от их справедливости. на совершенно иную оценку картины самим репиным указывает обширный фактический материал, который приводит и. с. зильберштейн в своей статье “репин в париже". 

                  достаточно первого знакомства с картиной, чтобы почувствовать покоряющую человечность образа, созданного репиным. яркое гуманистическое начало, лежащее в основе произведения, заставляет не поверить указаниям на преобладание  “самого процесса писания”,  на неплодотворное увлечение репина экзотикой и т. п.

                                высокий лоб девушки, ее красивые губы, ее одухотворенный, полный мысли и чуть печальный взор привлекают к себе и надолго остаются в памяти. нельзя представить, что же именно  “экзотичного” можно было увидеть в лице репинской негритянки: так богат и содержателен ее образ, так много в ней одухотворенности и человеческого достоинства. негритянка, написанная репиным, —  человек, живущий эмоциональной и интеллектуальной жизнью.

                                          особенности трактовки образа не позволяют отнести эту картину к числу случайных в художественном наследии великого мастера. наоборот, она занимает свое место в ряду его типичных произведений. он не изменил себе, начав писать  “негритянку”, и не погнался за внешней необычайностью ее облика (“экзотика”). он чрезвычайно деликатно отметил непривычный характер черт ее лица и, прежде всего, показал ее человеческую красоту.                     к репинской картине вполне относятся слова в. и. сурикова: “греческую красоту можно и в остяке найти”.

                          свою характеристику негритянки репин провел последовательно и полно. ее руки выдержаны в том же характере, как и лицо. сухощавые узкие кисти рук имеют явно не европейский тип, и, тем не менее, репин захотел и сумел подчеркнуть их своеобразную изысканность, их тонкость и нервность, свидетельствующие о той же одухотворенности человека.

                                              в человечности образа заключена идейная значительность всего произведения. то уважение к человеку, которое тремя раньше прозвучало в “бурлаках”,легло в основу и этой картины. среди искушений художественной жизни парижа репин создал наглядное свидетельство своей верности демократическим принципам национального искусства, как бы, казалось, не был далек от россии выбранный сюжет.