,очень желательно не копировать свой ответ откуда-то,а ответить самостоятельно..

Тема петра i входит в творчество и мировоззрение пушкина как отражение его понимания процесса. эпоха петра раскрывается, главным образом, со стороны культуры, нравов, обычаев. проявление национального характера, жизни народной пушкин в эти годы усматривает в особенностях культуры, быта, образах мыслей. автор стремился раскрыть эпоху петра в столкновении нового со старым, в противоречивом и комическом сочетании старых привычек и новых порядков, вводимых петром. в 1828 году пушкин создает произведение, в котором раскрыты другие стороны образа петра – поэму “полтава” . здесь перед нами борьба петра, преобразованной им россии против внешних врагов. петр – герой полтавской битвы. пушкин старается точно воссоздать эпоху – “когда россия молодая” . прошлое он раскрывает через живые человеческие судьбы, характеры.  трактовка великим классиком личности петра неоднозначна. пушкин восхищается острым умом, дальновидностью смелого реформатора, но поэта отталкивает его жестокость и беспощадность. петр i, несомненно, велик . в. г. белинский говорил, что «медный всадник» вместе с «полтавой» образуют  «самую великую «петриаду» , какую только в состоянии создать гений великого национального поэта  пушкин в «медном всаднике» поднимает проблему взаимоотношений государства и личности. пётр у  пушкина – деятель, который угадывает потенциальные силы науки и направляет их на решение громадных в один из самых высоких и творческих моментов его жизни, когда рождался гениальный замысел создания города «на берегу пустынных волн» невы.  в стилистике «медного всадника» отчётливо обозначены два разнородных начала: торжественная ода и смиренная элегия. это разноречие стиля, стилистическое противоречие вполне отвечало свободному и сложному замыслу  пушкина. он тяготеет к одической возвышенности там, где звучит тема петра, и возвращается к элегической задушевности там, где касается темы евгения.  для пушкина были одинаково достоверны и деяния петра великого, и страдания безвестного евгения. пушкину был близок мир петра, была понятна и дорога мечта «ногою твёрдой стать при море» . он видел, как перед петром, «мощным властелином судьбы» , смирялась «побеждённая стихия» . но пушкин сознавал, какая дорогая цена была заплачена за это торжество, какой ценой был куплен стройный вид петербурга. поэтому в его поэме есть истинная глубина, высокая человечность и суровая правда.  пётр, воплощённый в медного всадника, видится как «мощный властелин судьбы, а не игралище в её руках» . утверждая непреклонную волю, вселяя ужас, медный всадник своим величием опровергает мысли о своём бессилии человека перед лицом рока.  восторженное настроение поэта омрачается думой о «противоречиях существенности» и скорбном уделе «малых сил» ; возникает новый образ петра:   и, обращён к нему спиною  в неколебимой тишине,  над возмущённою невою  стоит с простёртою рукою  кумир на бронзовом коне.  поэма начинается как семейная драма, а разворачивается как народная трагедия. кочубей, мария, мазепа связаны друг с другом личными отношениями, которые находят настоящую оценку лишь в отношении к . пётр поставлен вне круга личных отношений, он "свыше вдохновленный". мысль пушкина о определила и название поэмы. он назвал её не «мазепа» , не «пётр великий» , а «полтава» , указывая на великий народный подвиг, совершённый в этой битве, которая была одним  «из самых важных и счастливых проишествий царствования петра великого» .  пушкин сумел придать «полтаве» черты глубокой народности в содержании и в стиле. пётр великий, неотделимый от своих дружин, похожий на героев торжественной оды и эпической поэмы, нарисован в традициях 18 века. основным средством выразительности является сравнение, оттенённое и как бы комментированное эпитетами:   …лик его ужасен.  движенья быстры. он прекрасен,  он весь, как божия гроза…  и он промчался пред полками,  могущ и радостен как бой.  и т. д.