Дать определение Этюд, прелюдия и что заставила Шопена создать Революционный Этюд

1) Этюд — это инструментальная пьеса, как правило, небольшого объёма, основанная на частом применении какого-либо трудного приёма исполнения и предназначенная для усовершенствования техники исполнителя, в частности для повышения уровня владения инструментом. (Взято из интернета).

Если говорить просто и своими словами, то этюд - это небольшое муз. произведение, упражнение, созданное для усовершенствования и тренировки какой-либо техники или приёма исполнителя. Однако в творчестве Фредерика Шопена этюд имеет иное значение, представляя собой особый музыкальный жанр. Несмотря на то, что все его этюды развивают какой-либо один тип фортепианной фактуры (октавная техника, двойные интервалы, арпеджио и другие), каждый из них представляет собой законченную пьесу, гармонически и мелодически яркую и запоминающуюся.

2) Прелюдия — короткое музыкальное произведение, не имеющее строгой формы. В период зарождения прелюдии всегда предшествовали более длинному, сложному и строго оформленному произведению, но впоследствии композиторы стали писать прелюдии и как самостоятельные произведения. (Взято из интернета).

Если сказать своими словами, то прелюдия - это либо вступление к музыкальному произведению. Либо, самостоятельная музыкальная пьеса, главным образом для фортепиано, не имеющая установленной формы, что часто встречается в прелюдиях Шопена.

3) В 1829 году Шопен решает завести специальный альбом, куда по традиции своей эпохи задумывал собирать автографы друзей. В итоге вышло так, что этот альбом стал ещё и сборником собственных записей Шопена. Альбом после смерти композитора хранился в Варшаве, позже был перевезён захватившими Польшу немцами в библиотеку Красиньских. В 1944 году вместе с другими шопеновскими документами, собранными в этой библиотеке, дневник сгорел. В настоящий момент доступна фотокопия альбома. С 14 по 21 страницы документа включают записи, которые Шопен сделал в период его нахождения в немецком Штутгарте в сентябре 1831 года. Записи в настоящее время называются «Штутгартский дневник», они появились в то время, когда композитор узнал о подавлении русскими войсками Польского восстания 1830 года и о взятии Варшавы в 1831 году. Находившийся в Штутгарте Шопен не знал о судьбе своих близких. Известие о том, что его семья и друзья не пострадали, композитор получил позже в Париже.

В своём дневнике Шопен писал в очень эмоциональном духе, допуская богохульство и желая мести Российской империи. Больше никогда он в подобном духе не писал

А я здесь бес — я здесь с пустыми руками — иногда лишь стону, страдаю на фортепиано — отчаяние — и что дальше? — Боже, Боже! Разверзи землю, пусть поглотит она людей этого века. Пусть терзают жесточайшие муки французов, которые не пришли нам на .

В это время Шопен задумал свой Этюд до-минор, Opus 10, № 12. Этюд был написан в Париже в сентябре 1831 года. Впервые издан в Париже музыкальным издателем А. Лемуаном  (фр.)рус. в июне 1833 года. Ференц Лист, которому были посвящены все 12 этюдов Opus 10, стал называть этот этюд «революционным». (Взято из интернета).

Опять же, если Вам нужно кратко. Начало XIX века для истории Польши связано с весьма тяжелыми событиями. Польские патриоты готовили восстание против царизма, что усилило жестокость со стороны власти. Шопен не хотел уезжать, он чувствовал, что уезжает навсегда, но ему пришлось. После прощальных концертов и прощального вечера, 2 ноября Шопен уезжает из Польше. Позже в конце ноября в Вене, композитор, узнав о восстании, хочет вернуться на родину, но отец его отговаривает. В сентябре 1831 года, когда композитор находился в Штутгарте, восстание в Польше было подавлено, а Варшава была сдана. Эти новости стали настоящим потрясением для Шопена, который верил в победу соотечественников. В этот момент в его творчестве происходит перелом. Боль, переживания и отчаяние выливаются в творчестве. Композитор начинает сочинять знаменитый «Революционный» этюд. Завершил сочинение музыкант уже в Париже в конце сентября 1831 года. Музыка, наполненная драматизмом, быстро нашла отклик среди музыкантов. Сборник был опубликован в июне 1833 года нотным издательством под руководством А. Лемуана. Издание под опусом 10 содержит в себе 12 произведений, посвящено другу – знаменитому пианисту Ференцу Листу. Именно он, услышав этюд до минор, назвал его «Революционным».

      "а когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать, и найдет, где это можно. в жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам."                                                       м. горький "старуха изергиль"     далее, героиня горького продолжает, что те, кто подвигов не находят, "просто лентяи и трусы". что же такое подвиг, какое действие надоступно лентяям и трусам?       есть много толкований понятия - подвиг. это -  и "доблестный, героический поступок, имеющий важное по своему значению действие", и  "бесстрашный поступок, совершенный в трудных условиях", и многие другие. мне, лично, больше всего наравится такое толкование: "подвиг - это осознанное желание совершить странное, выйти за границы нашего бытия." (а. первушин ""гроза" в зените")       в данном толковании понятия "подвиг", ключевым словом является слово "осознанное". чтобы это понять, можно представить ситуацию, множество раз описанную в художественной : маленькая и героическая птичка нападает на кота, который подкрался к ее гнезду, в котором сидят крошечные, не умеющие летать, птенцы. птичка точно совершает странный поступок, выходит за границы своего бытия, обрекая себя на верную гибель. но совершает ли она подвиг? ответ - нет. потому, что делает она это неосознанно, это сработал ее инстинкт самосохранения.       инстинкт самосохранения - это врожденная форма поведения живого существа в опасной ситуации и действия по спасению себя и сохранению своего вида. и.и. мечников называл инстинкт самосохранения инстинктом жизни.       инстинкт самосохранения есть и у человека, причем у человека, в отличие от животных, данный инстинкт развивается с возрастом, подкрепляясь жизненным опытом, и человек способен осознавать риск. связанный с каким либо действием.  боль и страх запускают механизм инстинкта самосохранения: боль заставляет искать пути ее устранения. а страх заставляет искать защиты и убежища.        поэтому, подвиг - это осознанное преодоление инстинкта самосохранения, ведущего инстинкта выживания живого существа.       категоричное высказывание старухи изергиль, в качестве эпиграфа к сочинению, дает основание полагать, что подвиг - это не только героическое самопожертвование во благо грядущих поколений, но и ежедневное преодаление своего страха и боли.       еще одна отличительная черта подвига - это то, что человек, совершающий подвиг, не считает себя героем, потому, что подвиг - это бескорыстное действие, не преследующее материальных или иных выгод, потому. что, когда человек выходит зв пределы собственного бытия, начинают действовать совершенно  иные критерии оценки  поведения. ф. ницше писал, что, если у человека есть "зачем" жить, то он выдержит любое "как".       в качестве примера, можно человека, вся жизнь которого - подвиг.       подвиг алексея маресьева начался в ранней юности. он стадал от слабости суставов, и врачи не допускали его к обучению в летной школе. он рано потерял отца, выучился на токоря, но мечты стать летчиком не оставлял, занимаясь в аэроклубе. когда его призвали в армию, он добился зачисления в летную школу и, в 1941 году, ушел лейтенантом авиации, на фронт. 4 апреля 1942 года самолет маресьева был сбит и упал в зимнем лесу. 18 суток он полз к своим. в одной из частных бесед, маресьев сказал, что он мечтал увидеть мать, которая без него не выживет. все эти долгие 18 дней маресьев преодолевал свой инстинкт самосохранения, который, поддайся маресьев, усыпил бы его, избавив от боли и страданий. до сих пор, с медицинской точки зрения. то, что совершил маресьев, просто невозможно. в результате травм и обморожения, началась гангрена ног и, когда маресьева нашли, сохранить ноги было невозможно. тогда он совершил еще один подвиг - 6 июля 1942 года, герой советского союза а. маресьев, имея вместо обеих ног протезы, поднял самолет в небо. после войны он повторял:   " я человек, а не легенда! в том, что я сделал, нет ничего необыкновенного."      подвиг - это движение духа. который вырывается из маленького, комфортного мирка, через страх, через боль, потому. что неверно, что человек, совершающий подвиг, бесстрашен и нечуствителем к боли, создавая новую вселенную, рождая личность способную победить себя.