1. Сравните отрывок из произведения И.С. Тургенева «Муму» и иллюстрацию в соответствии с планом.   План. 1.  Общее, различия, детали. 2.  Насколько иллюстрация передает содержание  эпизода, настроение, которое он вызывает? 3.  Насколько внешность героев на иллюстрации  соответствует описанию автора?   Он вошел в свою каморку, уложил щенка на кровати, прикрыл его своим тяжелым армяком, сбегал сперва в конюшню за соломой, потом в кухню за чашечкой молока. Осторожно откинув армяк и разостлав солому, поставил он молоко на кровать. Бедной собачонке было всего недели три, глаза у ней прорезались недавно; один глаз даже казался немножко больше другого; она еще не умела пить из чашки и только дрожала и щурилась. Герасим взял ее легонько двумя пальцами за голову и принагнул ее мордочку к молоку. Собачка вдруг начала пить с жадностью, фыркая, трясясь и захлебываясь. Герасим глядел, глядел да как засмеется вдруг... Всю ночь он возился с ней, укладывал ее, обтирал и заснул наконец сам возле нее каким-то  радостным и тихим сном.

1.рассказ вызывает острое чувство жалости к лошадм, потому что, эти лошади всегда тяжело трудились, значительно облегчали жизнь человеку. а люди? они часто забывают о пасущихся где-то лошадях, почти все лошади сгорблены из-за тяжелой работы, гноятся глаза и т. д. они ничего не получили в за свой труд! только равнодушие. человек относся к ним не справедливо. ведь когда лошади били здоровыми и сильными их ценили, только как рабочую силу. а уже старые и слабые от них нет никакой пользы, они были никому не нужны.  потому что он не знал, что ей ответить, он не хотел ее расстраивать - этой горькой для рыжухи правдой..   2.сам человек только в зеркале природы может увидеть своё настоящее лицо.  цель : показать на примере лошади что все живые существа – и люди, и животные – звенья одной цепи и отношение человека ко всему живому – характеристика его нравственных качеств. животные нам многое, но главное – учат нас быть людьми, добрыми, мудрыми. именно они являются для нас тем зеркалом, в которое чаще нужно смотреть. и чтобы мы там видели не звериный оскал или холодную, равнодушную маску, а человеческое лицо.  вера в разум человека должна победить в неравной борьбе человека с природой, пыл которой пока угасает слабо. воспитай в себе жалость к сломанному дереву, к одичавшей, брошенной собаке. боль «меньшего брата» прими как свою. все в природе подчинено извечному закону добра и всегда помни :   мы в ответе за тех, кого приручили!   3.  а это про того вещего олега когда ему сказали что его убьет собственны конь и он его отослал .та за конем ухаживали и т. д . потом олег пошел проведать коня а он умер, из черепа коня выползла змея и укусила олега и олег умер .  : "в каждом из нас, должно быть, живет пушкинский олег.  это что из рассказа "кукла"?   4. рассказчик говорит: "в каждом из нас, должно быть, живет пушкинский вещий олег".он искал останки своего коня, который погиб в войну. и не нашёл. чувство благадарности к коню толкнуло его на этот поступок.  рассказчик обманул рыжуху в том, что не сумел честно ответить на её вопросы, не захотел углубляться в них, испугался ответственности. поэтому он себя ощутил"существом такой же лошадиной породы", то есть кто-то так же ответит и на его вопросы.