Небольшое эссе на тему " Қазақстанда егіншілік жақсы дамыған " , у меня сор:((.

Во второй половине xix в. наряду с устным творчеством происходило развитие и письменной казахской нового типа. самым значительным явлением этой новой было творчество великого казахского поэта-классика абая. он был поэтом, отразившим подлинные общественные интересы своего народа и сыгравшим огромную роль в его просвещении и приобщении к классической . в казахской абай по справедливости считается основоположником реализма с критическим направлением. абай кунанбаев родился в 1845 г. в чингисских горах семипалатинской области, в кочевьях племени тобыкты. отец абая, самовластный степной правитель кунанбай, был старшиной тобыктинского рода. ранние детские годы абая прошли в тяжелой обстановке семейного разлада внутри полигамной семьи. но по счастью для абая, его родная мать улжан была женщиной замечательных качеств. ее природная гуманность, сдержанная рассудительность и исключительная любовь к сыну создали для абая редкий в таких случаях уют родного гнезда. улжан всегда выделяла его из остальных своих детей, и имя его ибрагим заменила ласкательным именем абай. дав мальчику образование в ауле у наемного муллы, кунанбай послал восьмилетнего сына в семипалатинск в мусульманскую духовную школу — медресе. преодолевая премудрости арабского богословско-схоластического учения о догмах ислама, абай вместе с тем стремился расширить круг своих интересов. уже к этому времени им овладела рано пробудившаяся любовь к поэзии. она зародилась в нем еще тогда, когда он слушал в родном ауле многочисленные рассказы и воспоминания бабушки зере, хранительницы живой старины, когда заучивал наизусть слышанные в ауле сказки, легенды, богатырские былины, песни — все многообразное богатство творений акынов. в годы учебы в медресе абай увлекался также чтением стихов арабских, иранских и тюркских поэтов. из удушливой атмосферы, в которой его держали богомольные буквоеды и фанатики, он чутким, пытливым умом рвался к произведениям знаменитых классиков востока, к народной и классической . вместе с тягой к изучению восточных языков в нем пробуждается интерес к языку и . нарушая суровый устав медресе, абай самовольно поступил в школу, одновременно продолжая обучение в медресе.