1) Как Чингисхан относился к религии населения на завоеванных территориях? 2) Что заставило султанов Керея и Жаныбека откочевать от Абулхаира? 3) Почему Чингисхан после провозглашения Великой монгольской империи в 1206 году не сразу начал завоевание территории Казахстана? 4) Почему Тимур не принял титула «ХАН»?

1)Он относился нейтрально и не давил на них, так как считал что если дать им свою свободу они будут более послушными
2) Давка со стороны Абулхайра ведь он хотел уничтожить все потомки Урус хана
3)В то время у Чингисхана был более важные дела как завоевание Китая
4) Титул ХАН могли получить только пряммые потомки Чингисхана а он не относился к ним

Объяснение:

⇄одной из отличительных черт восточных обществ являлось то, что верховным собственником земли в них выступало государство. по мере развития общества развивалась и частная собственность. обладатели собственности, с одной стороны, жизненно нуждались в ее охране государством, с другой - выступали против безграничной деспотии и произвола чиновников. в результате почти во всех странах востока существовало противоречие между стремлением государства укрепить свою верховную власть и развитием частной собственности, которое к тому же тормозили освященные традицией порядки. для традиционных восточных обществ так же характерна всеобъемлющая государственно-религиозная регламентация жизни человека. традиционные религии стран востока - индуизм (или ведическая религия), буддизм, конфуцианство (китай, корея), синтоизм (япония) - проповедовали прежде всего самосовершенствование человеческого духа. пафос революционного, преобразующего действия не характерен для этих учений (в отличие от христианства). особенностью большинства стран азии и африки являлось также сохранение общинного хозяйства. все должности и обязанности, выполняемые общинниками, передавались из поколения в поколение, по наследству. в наиболее чистом виде - в индии и японии, а в менее проявленных формах - ив других странах существовало деление людей на касты, (особая система жесткого социального расслоения общества, его религиозной, социальной и профессиональной ). сословная принадлежность нередко не соответствовала имущественному положению людей. на востоке в отличие от стран европы сохранялся контроль феодала над городом. земледелие в целом было намного производительнее европейского. к началу нового времени большая часть индии, население которой тогда составляло свыше 100 млн человек, входила в состав могольской державы, включавшей в себя также территорию афганистана. около трёх четвертей населения индии составляли последователи индуизма. арабское и последующие мусульманские завоевания принесли в индию ислам. ислам был государственной религией империи великих моголов, мусульманская община имела значительное и культурное влияние. в начале -xviii в. феодальная система переживает кризис. армия великих моголов утратила свою былую мощь, власть делийских императоров становилась номинальной. страна фактически вернулась к политической раздробленности, что было выгодно европейским колонизаторам. проникновение в индию было вначале чисто торговым. в 1600 г. была учреждена ост-индская компания, добившаяся от индийских властителей разнообразных торговых льгот. в 1690 г. построили на земле, предоставленной им моголами, укрепленный город калькутту. в 1757 г. захватили бенгалию, положив начало систематическому завоеванию всей -страны войсками ост-индской компании, продолжавшемуся до середины xix в. содержали огромные армии сипаев - туземных наемных солдат, так что в значительной мере индия была завоевана руками самих индийцев. ост-индская компания постепенно переходила под контроль государства, превращаясь в административный аппарат по индией. в xix в. две трети территории индии губернаторами во главе с генерал-губернатором. остальная территория оставалась в руках индийских князей, лишенных какой бы то ни было самостоятельности. в 1857-1859 гг. в индии произошло антиколониальное восстание, начавшееся как, мятеж синайских полков. формальной целью восставших было восстановление империи великих моголов. к выступлению примкнули многие феодалы - представители знати. ⇆