Не справлюсь Изучите монографию Г.Сафарова «Колониальная революция» опыт Туркестана и напишите эссе на заданную тему

Каждому гражданину Киргизии (Кыргызской Республики) и тем иностранцам, которые интересуются историей кыргызского народа, хорошо известно, какие события подразумеваются под словом Уркюн, чем они были вызваны и когда начались. Но, наверное, мало кто сможет четко ответить на вопрос, когда завершился этот трагический эпизод национальной истории и какие обстоятельства позволили киргизам-беженцам в полном объеме восстановить свое право жить на родной земле. А между тем у этого переломного момента есть специальное название — «туркестанская земельно-водная реформа 1920-1921 годов». С учетом же исторической значимости и содержания этой реформы правильнее было бы называть этот этап так, как его назвал один из главных инициаторов и участник тех событий — «колониальная революция».

Этот термин ввел в политический лексикон соратник и близкий друг лидера РКП(Б) и «вождя мирового пролетариата» В.И. Ленина, ныне почти забытый член Российской коммунистической партии (большевиков) Георгий Иванович Сафаров. Именно так — “Колониальная революция” — назвал он свою монографию, которую яростно критиковали, пока автор был жив и на свободе, а после того, как в 1936 году его репрессировали — просто изъяли из библиотек и спрятали в Спецхране почти на 70 лет.

Центральной мыслью работы Г.И. Сафарова является утверждение, что в Семиречье для ликвидации старой имперской машины управления потребовалось не две — Февральская и Октябрьская — революции, а три. Вот эту третью революцию, которую в значительной степени сам он и осуществил в 1920-1921 годах, Г.И. Сафаров и назвал «колониальной».

Любая революция заключается в свержении власти одной социальной группы (класса) людей, и захвате управления представителями другой группы населения. Февральская революция свергла власть царя, помещичьей аристократии и назначенных ими местных администраций; Октябрьская революция лишила власти ставленников буржуазии. В результате этих двух переворотов в России к началу 1918 года к власти пришли «партии революционного пролетариата» — большевики и их союзники -левые эсэры, которые объявили, что их главная цель — ликвидировать эксплуатацию человека человеком. Но в далеком от центра Туркестане не было ни буржуазии, ни пролетариата, ни большевиков. Поэтому там выпавшую из рук Временного Правительства власть «подобрала» та часть

Объяснение:

думаю правильно

Ответ: на ранних стадиях первобытно – общинного строя поведение человека регулировалось на уровне инстинктов и ощущений установлением многочисленных запретов в виде заклятий, обетов, зароков и табу, так как первобытное общество не знало норм морали, религии и права.  в настоящее время все предсказуемо. сейчас есть и религия и право и закон. кто его не соблюдает-тот в тюрьмe