Каким представляет характер евреемны в пьесе недоросоль

образ "маленького человека" в произведении шинель

это не правило, но в жизни нередко случается, что жестокие и бессердечные люди, оскорбляющие и унижающие достоинство других, выглядят в конечном счете более слабыми и ничтожными, чем их жертвы. еще демокрит в свое время говорил, что “совершающий несправедливость несчастнее несправедливо ”. такое же впечатление духовной мизерности и утлости от обидчиков мелкого чиновника акакия акакиевича башмачкина остается у нас после прочтения повести

гоголя “шинель”, из которой, по образному выражению достоевского, вышла вся . “нет, я больше не имею сил терпеть! что они делают со мной они не понимают, не видят, не слушают меня ” многие из великих писателей откликнулись на эту мольбу героя повести гоголя, по-своему осмыслили и развили образ “маленького человека” в своем творчестве.

этот образ, открытый еще пушкиным, после появления “шинели” стал одним из центральных в 40-х годов. тема открыла дорогу изображению “последователей” акакия акакиевича в творчестве салтыкова-щедрина, некрасова, островского, толстого, бунина, чехова, андреева. многие из них постарались увидеть в “маленьком человеке” своего маленького героя, “своего брата” с присущими ему чувствами доброты, и благородства.

что же такое “маленький человек”? в каком смысле “маленький”? мал этот человек именно в социальном плане, поскольку занимает одну из нижних ступенек иерархической лестницы. его место в обществе мало заметно или вовсе не заметно. “маленький” этот человек еще и потому, что мир его духовной жизни и человеческих притязаний также до крайности сужен, обеднен, обставлен всевозможными запретами и табу. для него, например, не существует и философских проблем.