Тест по расказу старый повар и по рассказу зачьи лапы 1.Чего хотелось старику перед смертью?2.Что увидел старик перед смертью?3.Дополните цитату: "__?__ - единственное богатство Марии" (ответ запишите именем существительным в именительном падеже, например: шкатулка)4.Чему научил умирающий старик свою дочь?6.Какая погода была за несколько минут до смерти старого повара?7.Как зовут умирающего старика? (имя и фамилия, помните, что ваш ответ - имя собственное!)

        увлечение кавказом, стремление к изображению ситуаций, в которых с наибольшей полнотой может раскрыться мужественный характер героя, приводят лермонтова в пору высшего расцвета его дарования к созданию поэмы “мцыри” (1840 год). незадолго до “мцыри” была написана поэма “беглец”. в ней лермонтов развивает тему кары за трусость и предательство. краткий сюжет: изменник долгу, забывший о родине, гарун сбежал с, поля битвы, не отомстив врагам за гибель отца и братьев. но беглеца не примет ни друг, ни возлюбленная, ни мать, даже от трупа его все отвернутся, и никто не отнесет его на кладбище.          поэма призывала к героизму, к борьбе за свободу отчизны. в поэме “мцыри” лермонтов развивает идею мужества и протеста, заложенную в “исповеди” и поэме “беглец”. в “мцыри” поэт почти полностью исключил любовный мотив, игравший столь значительную роль в “исповеди” (любовь героя-монаха к монахине). этот мотив отразился лишь в краткой встрече мцыри с грузинкой у горного потока. герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца, отказывается от личного счастья во имя идеала свободы. патриотическая идея сочетается в поэме с темой свободы, как и в творчестве поэтов-декабристов. лермонтов не разделяет этих понятий: в одну, но “пламенную страсть” сливаются любовь к отчизне и жажда воли.          тюрьмой становится для мцыри монастырь, душными кажутся ему кельи, сумрачными и — стены, трусливыми и жалкими — стражи-монахи, сам он — рабом и узником. его желание узнать, “для воли иль тюрьмы на этот свет родились мы”, обусловлено страстным порывом к свободе.          только вне монастыря мцыри жил, а не . только эти дни он называет блаженством. свободолюбивый патриотизм мцыри меньше всего похож на мечтательную любовь к родным красивым пейзажам и дорогим могилам, хотя герой тоскует и о них. именно потому, что он искренне любит отчизну, он хочет сражаться за свободу родины. но вместе с тем поэт с несомненной симпатией воспевает воинственные мечты юноши. поэма не раскрывает до конца стремлений героя, но они ощутимы в намеках. о своем отце и знакомых мцыри вспоминает прежде всего как о воинах; не случайно ему снятся сражения, в которых он побеждает, недаром мечты влекут его в “чудный мир тревог и битв”. он убежден, что мог бы быть “в краю отцов не из последних удальцов”. хотя судьба не дала мцыри изведать упоение битвой, но всеми своими чувствами он — воин. суровой сдержанностью он отличался еще с детских лет. юноша, гордясь этим, говорит: “ты помнишь, в детские года слезы не знал я никогда”. волю слезам он дает лишь во время побега, потому что никто их не видит. трагическое одиночество в монастыре закалило волю мцыри. не случайно он бежал из монастыря в грозовую ночь: то, что устрашило боязливых монахов, наполнило его сердце чувством братства с грозой.          мужество и стойкость мцыри с наибольшей силой проявляются в битве с барсом.          его не страшила могила, потому что он знал: возврат в монастырь — это продолжение прежних страданий. трагический финал свидетельствует о том, что приближение смерти не ослабляет духа героя и его патриотизма. не его вина, что ему не удалось стать в ряды борцов за то, что он считал своим святым долгом: обстоятельства оказались непреодолимыми, и он напрасно “спорил с судьбой”.          побежденный, он духовно не сломлен и остается положительным образом нашей , а его мужество, цельность, героизм являлись укором боязливым и бездеятельным представителям дворянского общества.          кавказский пейзаж в поэме — это лишь средство раскрытия образа героя. презирая свое окружение, мцыри чувствует лишь родство с природой. заключенный в монастырь, он сравнивает себя с бледным типичным листком, выросшим меж сырых плит.          вырвавшись на волю, он вместе с сонными цветами поднимает голову, когда “озолотился восток”. дитя природы, он припадает к земле и узнает, как сказочный герой, тайну птичьих песен, загадки их вещего щебетания. ему понятен спор потока с камнями, дума разъединенных скал, жаждущих встречи. взор его обострен: он замечает блеск змеиной чешуи и отливы серебра на шерсти барса, он видит зубцы далеких гор и бледную полосу “меж темным небом и землей”, ему чудится, что его “прилежный взор” мог бы увидеть через прозрачную синеву неба полет ангелов.          поэма лермонтова продолжает традиции романтизма. мцыри, полный пламенных страстей, раскрывающий свою душу в рассказе-исповеди, воспринимается как герой романтических поэм. однако лермонтов, создавший “мцыри” в те годы, когда создавался и реалистический роман “герой нашего времени”, вносит в свое произведение черты, которых нет в более ранних его поэмах. если прошлое героев “исповеди” и “боярина орши” остается совершенно неизвестным, и мы не знаем тех социальных условий, которые сформировали их характеры, то строки о несчастливом детстве и отрочестве мцыри глубже понять переживания и мысли героя.