Переведите текст Aus der Geschichte der europäischen Universitäten

Die mittelalterliche Universität war in der Begriffssprache der Zeitgenossen die „universitas magistrorum et scholarium“, die Gemeinschaft (Körperschaft) der Lehrenden und Lernenden, wobei die Lehrstätte selbst auch als “Studium generale” – im Gegensatz zum “Studium particulare”, der lokalen oder regionalen Lehranstalt – bezeichnet wurde, die ersten Universitäten des Abendlandes entstanden im XII. Jahrhundert in Paris (vor allem Theologie und Philosophie), Bologna (Rechtswissens¬chaft) und Salerno (arabische Medizin). Es folgten bald zahlreiche weitere Neugründungen in Italien und Frankreich, die alle durch kaiserliche und päpstliche Privilegien noch im XII.( zwölftes) Jahrhundert die Eigenschaft juristischer Körperschaften mit dem Recht zur Verleihung des Doktorgrades (Promotionsrecht) erhielten.
Gelehrt wurde die Gesamtheit der von der Kirche anerkann-ten Wissenschaften, wobei sich bald mehrere Wissensdisziplinen (Fakultäten) heraus-bildeten: Theologie, kanonisches Recht, römi-sches Recht, Medizin und Philosophie (“facultas artium”, Artisten-fakultät). Das Studium begann in der Regel mit einer Art “Grund-studium” in Philosophie (“artes liberales”), das mit dem Grad “baccalaureus” abgeschlossen wurde. Auf dieser Grundlage auf-bauend, folgten dann weitere Studien, die zum Erwerb des Magister- bzw. Doktorgrades führten. Universitätslehrer und Stu-denten waren meist Kleriker; die Studenten wohnten regelmäßig in Kollegien (unter kirchlicher Auf¬sicht) oder in Bursen, die von Lehrenden geleitet wurden.
Die deutschen Universitäten zählen nicht zu den ältesten in Europa. Als erste Universität in Deutschland wurde von Kaiser Karl IV. (in seiner Eigenschaft als König von Böhmen) im Jahre 1348 ()die Universität Prag gegründet, im Jahre 1365(dreizehnhundertfünfundsechzig) folgte Herzog Rudolf IV. mit der Gründung der Universität Wien. Das Abendländische Schisma, das den Anhängern des in Rom residierenden Papstes den Zugang zur Pariser Universität versperrte, führte bald zu weiteren Neugründungen im Reich. Die erste deutsche Univer-sität wurde 1386() in Heidelberg eröffnet, ihr folg¬ten 1388() die Grün-dung einer Universität in Köln, 1392() in Erfurt, 1402(vierzehnhundertzwei) – eine kurzlebige Universitätsgründung in Würzburg. 1409(vierzehnhundertneun) wurde dann die Leipziger Hohe Schule durch die Markgrafen von Meißen er-öffnet. Zu den weiteren historischen Universitätsgründungen zählen: die Universität in Rostock (1419)( vierzehnhundertneunzehn), in Greifswald (1456)( vierzehnhundertsechsundfünfzig), in Freiburg/Breisgau (1457)( ünfzig), in Ingolstadt (Bayern) (1472)( ), in Trier (1473)( ), in Mainz (1476)( ), in Tübingen (1477)( ), in Wittenberg (1502)( fünfzehnhundertzwei), in Frankfurt/O. (1506)( fünfzehnhundertsechs).
Scho¬laren aus deutschen Territorien mussten im XII., XIII. und XIV. Jahrhundert als „Vaganten“ auswärtige Generalstudien wie Paris, Bologna, Padua, dann auch Prag, Krakau oder Wien aufsuchen. Sie sind in den Matrikeln, den sorgfältig geführten Studentenverzeichnissen dieser Universitäten, nach Namen und Herkunft, gelegentlich auch nach der sozialen Stellung nach¬weisbar; ihre Zahl ist beträchtlich gewesen.
Die Hohen Schulen wurden durch einen von der Gemein-schaft aller Im-matrikulierten gewählten Rektor geleitet und reprä-sentiert, standen Dok¬toren, Magistern und Scholaren aus allen Län-dern offen und waren in der Regel in vier Abteilungen, die so-genannten Fakultäten eingeteilt.
Die „unterste“, wenngleich zahlenmäßig größte Fakultät, war die der „septem artes liberales“ (sieben freien Künste), die „Artis-tenfakultät“, die spä¬tere Philosophische Fakultät. Als Grundlage der übrigen Fakultäten bot sie die Grundausbildung für die Fortsetzung der Studien in den „höheren“ Fa¬kultäten, der Juristen, Me-diziner und Theologen, vermittelte eine breite Allgemeinbildung. In der Artistenfakultät wurden spätantiker Überliefe¬rung folgend, die sieben freien Künste gelehrt: Grammatik, Rhetorik und Dialek-tik als das so genannte Trivium, danach Arithmetik, Geometrie, Astronomie und Musik als das sogenannte Quadrivium. Die Artis-ten¬fakultät halte weitgehend den Charakter und die Zweckbe-stimmung einer Vorstudienanstalt, in der antikes Erbe weiterlebte. Bald erweiterte sich der Ausbildungsinhalt der Artistenfakultät, und die Philosophie wurde maßgebliche Grundlage und Inhalt des Lehrbetriebes, wobei man auch hier zunächst auf das antike Erbe zurückgriff und vor allem noch den Schriften des Aristoteles lehrte.

Из истории европейских университетов

Средневековый университет, на языке современников, был „universitas magistrorum et scholarium“, сообществом (органом) преподавателей и учащихся, причем сам учебный центр также назывался “общие учебные заведения” – в отличие от “частных учебных заведений”, местного или регионального учебного заведения, первые университеты вечерней страны возникли в XII веке. В XIX веке в Париже ( в основном теология и философия), Болонье (юриспруденция) и Салерно (арабская медицина). Вскоре последовало множество других новых оснований в Италии и Франции, все из которых благодаря императорским и папским привилегиям еще в XII( двенадцатом) веке получили собственность юридических органов с правом на присвоение докторской степени (права на докторскую степень).

Преподавалась совокупность наук, признанных Церковью, и вскоре появилось несколько дисциплин знаний (факультетов): теология, каноническое право, римское право, медицина и философия (“facultas artium”, факультет художников). Учеба обычно начиналась с своего рода ”начального изучения“ философии (”artes liberales“), которое заканчивалось со степенью ”бакалавр". Основываясь на этой основе, затем последовали дополнительные исследования, направленные на приобретение магистра или магистра соответственно. Докторские степени вели. Преподаватели университетов и студенты были в основном священнослужителями; студенты регулярно проживали в колледжах (под церковным надзором) или в бурсенах, возглавляемых преподавателями.

Немецкие университеты не являются одними из старейших в Европе. Будучи первым университетом в Германии, император Карл IV (в качестве короля Богемии) основал в 1348 году (тринадцать сто сорок восемь) Пражский университет, а в 1365 году(тринадцать сто шестьдесят пять) герцог Рудольф IV основал Венский университет. Вечерний раскол, который заблокировал доступ к Парижскому университету для сторонников папы, проживающего в Риме, вскоре привел к дальнейшим новым основаниям в империи. Первый немецкий университет открылся в 1386 году(тринадцать сто восемьдесят шесть) в Гейдельберге, за ним в 1388 году(тринадцать сто восемьдесят восемь) последовал зеленый университет в Кельне, в 1392 году(тринадцать сто девяносто два) в Эрфурте, в 1402 году(четырнадцать сто восемьдесят два) - недолгое основание университета в Вюрцбурге. В 1409 году(четырнадцать сотен девятнадцать) Лейпцигская высшая школа была открыта маркграфами Мейсенского эр-эр. Другие исторические основания университетов включают: Университет в Ростоке (1419 г.) ( четырнадцать сто девятнадцать), Грайфсвальде (1456 г.) ( четырнадцать сто пятьдесят шесть), Фрайбурге/Брайсгау (1457 г.) ( четырнадцать сто пятьдесят семь), Ингольштадте (Бавария) (1472 г.) ( четырнадцать сто семьдесят два), Трире (Трир) (1472 г.) (четырнадцать сто семьдесят два), Трире (1457 г.) 1473)( четырнадцать сто семьдесят три), в Майнце (1476) ( четырнадцать сто семьдесят шесть), в Тюбингене (1477) ( четырнадцать сто семьдесят семь), в Виттенберге (1502) ( пятнадцать сто двести два), во Франкфурте/О. (1506)( пятнадцать сто шесть).

Ученые с немецких территорий должны были в XII, XIII и XIV вв. В XIX веке в качестве „вагантов“ рассматривались иностранные генеральные исследования, такие как Париж, Болонья, Падуя, а затем Прага, Краков или Вена. Они обнаруживаются в матрицах, тщательно управляемых студенческих справочниках этих университетов, по названию и происхождению, иногда также по социальному положению; их количество было значительным.

Высшие школы возглавлялись и представлялись ректором, избранным большинством всех учащихся, были открыты для докторов, магистров и ученых из всех стран и, как правило, были разделены на четыре отдела, так называемые факультеты.

Самым "низшим", хотя и крупнейшим по численности факультетом, был факультет "septem artes liberales" (семь гуманитарных наук), "факультет искусств-десятый факультет", более поздний философский факультет. В качестве основы остальных факультетов она обеспечивала базовое образование для продолжения учебы на „высших“ факультетах, юристах, медизинерах и богословах, давала широкое общее образование. На художественном факультете, следуя поздним античным знаниям, преподавали семь гуманитарных наук: грамматику, риторику и диалектику как так называемый тривиум, а затем арифметику, геометрию, астрономию и музыку как так называемый квадривиум. Факультет искусств в значительной степени сохраняет характер и целеустремленность предварительного учебного заведения, где продолжало жить древнее наследие. Вскоре содержание подготовки художественного факультета расширилось, и философия стала авторитетной основой и содержанием преподавательской деятельности, причем и здесь сначала прибегали к древнему наследию и, прежде всего, преподавали сочинения Аристотеля.

Надеюсь на лучший ответ.

Выходные: один человек хочет испечь пирог. у него есть все ингредиенты,недостаёт только яиц. он решает пойти к соседке,чтобы попросить пару яиц. но он вдруг засомневался. даст ли ему их соседка? он,конечно же,предложит вернуть их потом обратно,но всё же. через некоторое время ему пришло в голову: "в последнее время она со мной даже не здоровается. может быть даже видеть не хочет. а может я это всё просто придумываю. если бы она только ко мне пришла,то я сразу же дал ей яйца. соседки как она действительно могут сделать жизнь адом. и подумает ещё потом,что я от неё зависим. вот только у неё яйца есть,а меня нет. всё,довольно." он выбежал за дверь,позвонил: открыла соседка. и до того,как она успела сказать "доброе утро"