Чому хлопчик хотів знайти квіту-щастя навіть жертвуючи своїм здоров'ям? За повістю "Цвіт щастя"

Повесть николая васильевича гоголя «тарас бульба» посвящена героической борьбе украинского народа против чужеземцев. образ тараса бульбы эпичен и масштабен, главным источником при создании этого образа был фольклор. это украинские народные песни, былины, сказки о богатырях. его судьба показана на фоне борьбы против турецкого и татарского владычества. это положительный герой, он является неотъемлемой частью казачьего братства. он сражается и умирает во имя интересов земли и православной веры.портрет тараса бульбы гиперболичен. основу облика тараса составляют богатырская сила, суровость и прямолинейность. вот примеры его характеристик: «бульба вскочил на своего черта, который бешено отшатнулся, почувствовав на себе двадцатипудовое бремя, потому что тарас был чрезвычайно тяжел и толст»; «навесил он на свои очи хмурые, исчерна‑белые брови, подобные кустам, выросшим по высокому темени горы, которых верхушки вплоть занес иглистый северный иней»; «весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава».широта и могучий размах характера тараса бульбы в пиршестве и ратном деле приобретают былинные черты. «не нужно пампушек, медовиков, маковников и других пундиков, тащи нам всего барана, козу давай, меды сорокалетние. да горилки побольше, не с выдумками горилки, не с изюмом и всякими вытребованьками. чистой, пенной горилки, чтобы играла и шипела как бешеная…»в пылу боя «рубится и бьется» тарас. когда его ранили, он упал на землю как «подрубленный дуб».образ тараса бульбы не однозначен. ему свойственны жестокость и коварство. тарас бульба низлагает кошевого, который отказался нарушить клятву и возобновить войну, только потому, что сыновья тараса должны были закалиться в бою. после казни старшего сына остапа тарас мстит шляхте, «справляет поминки»: грабит замки, выжигает восемнадцать местечек, уничтожает костелы. «ничего не жалейте! » – повторял тарас.в образе тараса бульбы сливаются конкретность и реализм изображения грубого века. сыноубийство мотивировано изменой и предательством младшего сына. эпическое единство образа тараса раздваивается в образах его сыновей. образ остапа выражает верность отечеству и вере, а образ андрия – идею разобщенности и предательства людей.боевые сцены – это центральные сцены повести. запорожские казаки сражаются доблестно, вызывая восхищение даже у своих противников. гоголь рисует героев сечи резкими и выразительными штрихами. остап, бесстрашно поднимающийся на плаху, бовдюг, страстно призывающий к товариществу, шило, преодолевающий неимоверные препятствия, чтобы вернуться в родную сечь, кукубенко, высказывающий перед смертью свою заветную мечту: «пусть же после нас живут еще лучше, чем мы». этим людям свойственна одна общая черта – беззаветная преданность сечи и родной земле. в них николай васильевич гоголь видит воплощение лучших черт национального характера.действия казаков представлены крупным планом, яркими штрихами, заключающими в себе патетическую гиперболу, которая характерна для героического эпоса. мы видим весь ход боя, действия отдельных бойцов, их наружность, оружие, одежду. в повести виден образец эпического стиля. работая над книгой, николай васильевич гоголь пересмотрел множество летописей и источников. но самым важным источником, который описать запорожцев, были песни. в 1883 г. гоголь писал своему другу, фольклористу михаилу максимовичу: «что теперь все эти чертовы летописи, в которых я теперь роюсь, перед этими звонкими живыми летописями! » в статье о малороссийских песнях гоголь писал: «это народная , живая, яркая, исполненная красок, истины, обнажающая всю жизнь народа…»повесть николая васильевича гоголя «тарас бульба» популярна не только в россии, но и во всем мире. ее приравнивают к такому классическому эпическому произведению, как «илиада» гомера. такое художественное средство, как гипербола, писателю ярко и выпукло нарисовать образы героев. и в настоящее время повесть гоголя утверждает добрые чувства, воспитывает мужество и патриотизм в юных сердцах.