Объясните как жили боги по представлению греков

Религиозные представления и религиозный быт древних греков находились в тесной связи со всей их исторической жизнью. Уже в древнейших памятниках греческого творчества ясно сказывается антро характер греческого политеизма, объясняющийся национальными особенностями всего культурного развития в этой сфере; конкретные представления, вообще говоря, преобладают над абстрактными, как и в количественном отношении человекоподобные боги и богини, герои и героини преобладают над божествами абстрактного значения (которые, в свою очередь, получают антро черты

Объяснение:

вроде так

государство. это государство в восточной европе возникло в последней четверти 9в в результате объединения под властью князей династии рюриковичей двух главных центров восточных славян: новгорода и киева, а также земель расположенных вдоль пути из варяг в греки. государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. во главе государства стоял великий князь киевский, его братья сыновья и дружинники осуществляли страной, суд, сбор дани и пошлины. доходы феодалов и государства во многом определялись данью с подчиненных племен а также необходимостью ее вывоза в другие страны для продажи. в 882г князь олег захватил киев и сделал его столицей государства. перед молодых государством стояли внешнеполитические , связанные с защитой его границ: отражение набегов кочевников, борьба с экспансией византии, хазарского каганата и волжской болгарии. киевской руси разделяется на 3 больших периода. 1) 9в середина 10в. его можно назвать временем первых киевских князей. огромное значение имело крещение руси в 988г князем владимиром святым. этот период характеризуется расцветом христианской культуры, неуклонное возрастание военно-политичекого влияния руси и ее международного престижа в городах киев, новгород, ладога, белгород, ростов, суздаль, псков, полоцк и др. развивались ремесла и торговля. установление и укрепление связи и южными и западными славянами, византией, западной и северной европой, кавказом, средней азией. князья отражали набеги кочевников: печенегов, торков, половцев. 2) вторая половина 10в первая половина 11в. эпоха расцвета киевской державы. правление ярослава мудрого 1019-1054. связывают с наивысшей точкой в развитии государства. общественные отношения регулировались « правдой» и другими правовыми актами. 3) третий период: вторая половина 11в начало 12в. в этот период княжеские междоусобицы и набеги половцев к ослаблению государства. начался переход в феодальной раздробленности. попытки сохранить единство государства были предприняты князем владимиров мономахом (1113-1125) и его сыном мстиславом (1125-1132). во второй четверти 12в государство вступило в завершающую фазу распада на самостоятельные княжества, новгородскую и псковскую республик. постепенно формируется 3 новых центра государственности – на юго-западе, северо-западе, северо-востоке земли. эти центры постепенно приобрели реальный статус самостоятельных государственных преобразований. внутриполитическое развитие которых шло своими разными путями. с середины 13в земли, утратившие единую государственность подверглись натиску завоевателей среди которых важную роль играло татаро-монгольское нашествие в ходе которого батыева рать покорила северо-восточную русь. в последствии также и новгородские земли, которые устояли перед нашествием шведских и ливонских рыцарей. они признали в последствии свою зависимость от золотой орды. с 14в во владимиро-суздальской земле огромное значение приобрело московское княжество, выступающее как центр «собирания земель». особую роль в этом процессе сыграло правление великого князя владимирского и московского ивана данилыча калиты 1325-1341гг. политические успехи ивана калиты в постепенном обретении независимости от орды были закреплены военной победой его внука – князя дмитрия ивановича донского. (1359-1389) на куликовом поле, имевшее большое морально-политическое значение. однако понадобилось почти еще 100 лет для того, чтобы москва окончательно закрепила свою роль как организационного и духовного центра формирующегося российского государства. через 250 лет монгло-татарское иго закончилось изгнанием завоевателей объединенными силами земель (куликовская битва 1380г и стояние на угре 1480г)