Противник русского войска на Чудском озере

5 апреля 1242 г. на Чудском озере у Вороньего камня состоялась битва русской дружины под предводительством князя Александра Невского с рыцарями Тевтонского ордена. Это сражение вошло в историю под названием «Ледовое побоище»

Объяснение:

Тевтонский орден.

П.с: составь лайк

ответ:

япония религия : синтоизм, буддизм

китай религия : конфуцианство, буддизм

индия религия: основная религия индуизм, в ряде районов буддизм

община и функция японии: община значительно окрепла к xv веку, она обладала достаточно большой долей . главной для себя жители общины ставили уменьшение налогов и отмену трудовых повинностей. община взяла на себя обязательства по контролю уплаты налогов ее жителями, взамен получила право внутренними делами и самостоятельно распоряжаться избыточными продуктами. руководство общиной

община и функции китая: во второй главе нашего исследования мы охарактеризовали особенности рабства в древнем китае. рабство носило патриархальный характер, и раб на востоке не являлся основным производителем материальных благ. сельский труд был занятием в основном свободных земледельцев-общинников.

в iii тысячелетии до н. э. в долине реки хуанхе жили оседлые земледельческие племена, возделывавшие различные сельскохозяйственные культуры с применением искусственного орошения и использованием соответствующих гидротехнических сооружений.

древнейшим китайским рабовладельческим образованием было государство шан-инь (xviii-xii вв. до н. э.) со слаборазвитым хозяйством и преобладанием охоты и рыболовства. в масштабе одной или нескольких территориальных общин («городов») складывались первичные очаги цивилизации

основным занятием древних китайцев являлось земледелие. оно было общинным с соответственным значением древней патриархальной семьи. земля была собственностью обрабатывающих ее коллективов-общин. объединение общин диктовалось и хозяйственными (например, необходимостью коллективных усилий для борьбы с наводнениями) , и военными (войнами с соседними племенами, осложнявшимися междоусобной борьбой городов-государств). однако наиважнейшей причиной возникновения этих первичных раннеклассовых образований было все усиливающееся имущественное расслоение. на первый план в таких раннегородских обществах под внешней оболочкой борьбы родов за престиж выступали имущественные и возникающие классовые антагонизмы. эти территориальные общины становились полем образования государственного устройства, что принципиально отличало их от окружающего множества родоплеменных организаций. в северном китае шанское «городское общество»

община и функция индии: крупные общины, включавшие целую область, были более характерны для южной индии. в тамилнаде они назывались «наду». в карнатаке для определения большой общины использовалось наименование области с добавлением того или иного числа, например белвола—300, чирапи—12 и т. д. о том, что означали эти числа, среди ученых ведутся споры. наиболее вероятно, что мелкие обозначали число членов общинного совета (возможно, равное числу самостоятельных хозяйств в общине), крупные же показывали общее число членов мелких советов, подчинявшихся данной общинной организации.

в северной индии таких сложных общинных структур, по-видимому, не было. но и там община часто состояла из нескольких населенных пунктов, называвшихся деревнями («грама») или частями, долями («патака», «кона», «паллика» и т.

общины осуществляли и самооборону, суд по мелким делам, организовывали крестьян, строительство ирригационных сооружений, принимали участие в усобицах феодалов. средства на все это, а также на содержание общинной администрации давали общинные сборы, иногда не уступавшие по величине сумме государственных налогов.