В потакании взглядам Е.Бекмаханова и занятии странной позиции обвинили культуролога а)Алимова
б)Габитова
в)Жаксыгарину
г) Омарова
д)Галиева

Абсолютная монархия — это такая форма государственного прав­ления, когда вся полнота государственной власти сосредоточивается в руках самого монарха, который пользуется ею без всяких ограничений и безусловно, не деля эту власть ни с кем. абсолютная монархия несо­вместима с принципом разделения властей, поскольку в ней единствен­ным источником власти, носителем государственного суверенитета вы­ступает монарх, олицетворяющий собой неразделимое единство выс­шей законодательной, исполнительной и судебной властей. ни о какой системе сдержек и противовесов или ветвей власти здесь гово­рить не приходится, ибо эта форма правления в самой своей основе отрицает существенные принципы демократии и действительного конституционализма. власть монарха самодержавна: он сам издает зако­ны, сам или через посредство назначаемых им чиновников страной, сам вершит высший суд; все его подданные изначально бес­правны и являются его слугами, включая министров, и только он наде­ляет их тем или иным объемом прав. обладание высшей духовной властью еще более усиливает власть такого монарха. такая государственная форма была характерна для доиндустриальных обществ. в современном мире абсолютные монар­хии встречаются крайне редко и представляют собой политико-право­вой анахронизм, сохраняющийся определенным ­ким, национальным, конфессиональным и иным особенностям разви­тия соответствующих стран и вряд ли имеющий большое будущее. уже сегодня они в какой-то мере, хотя и медленно, модернизируются, а отдельные из них, как непал в 1990 г., превращаются из абсолютных монархий в конституционные монархии. к числу современных абсо­лютных монархий можно отнести прежде всего ряд арабских стран персидского залива — саудовскую аравию, оман, кувейт, оаэ, бах­рейн, катар, а также султанат бруней в другой части азии. в сравни­тельно чистом виде абсолютная монархия сохранилась только в омане, где нет конституции и парламента или иного представительного орга­на, вся общественная и государственная жизнь опирается на коран, а король является одновременно и высшим духовным лицом. в других таких странах хотя и имеются конституции, а в ряде из них даже про­водились парламентские выборы, тем не менее абсолютистский характер государственной власти от этого не изменился, поскольку в них речь идет об октроированных (дарованных) монархами конституциях, над которыми к тому же стоит коран, а парламенты в них крайне ограничены в своих функциях, носят характер совещательных органов. в саудовской аравии в 1992 г. король также издал конституционный акт, согласно которому парламент был заменен совещательным сове­том, все 60 советников которого назначаются самим королем. большую роль в абсолютных монархиях может играть такой неформальный орган, как семейный совет, поскольку нередко члены семьи и родствен­ники монарха занимают важные руководящие посты в центре и на местах.