Мәтіннен етістіктерді тауып , қай шақта тұрғанын анықтап жаз / выпиши все глаголы, определи их формы (38-бет, 3-тап.) Мысалы: болды-жедел өткен ша форма глагола) 2010 жылы Алматыда «Жаңа Жібек жолы: ұлы дәстүрден туризм мен ынтымаңтастыңтың қазіргі озың үлгіперіне» атты ені нүнге созылған форум болды. Бұл форумға «Жібен жолының» бойында орналасқан 25 ірі қаланың мэрлері ңатысты, Форумда аймақтық туризмді, өзара ынтымақтастық пен ыңлалдастықты дамыту, оны одан әрі нетілдіру туралы әйтылды, Форумда аймақтың туризмді дамытудағы недергілер де сөз болды.
«Жібен эжолы» бастамасының негізгі маңсаты - сауда, инвестиция және туризм салаларында Орталың Азия мемленеттері мен Қытайдың энономиналың интеграциясы және аймақтың қарым қатынасын тереңдету. «Жібен жолы» қалаларының әнмдері бас қосқан алғашқы форум 2006 жылы Ташнентте, нейін Қытайдың Ланычноу қаласында өтнен болатын.
Форумға «Жібен жолының» құрамына нірмейтін елдер де қатысты. Опардың арасында Иран, Корея, Жапония, Ресей және басңа да мемленет- тер бар.
(«Егемен Қазанстан» газетінен)

болды-жедел өткен ша форма глагола,қатысты-жедел өткен ша форма глагола,айтылды-откен ша форма глагола),тереңдету-осы шақ (простое настоящее),

Күллі қауымында өткен ақыл-парасат алыптарының ой-кермегін тартып, тіршілік тұңғиықтарын терең толғап ұғынған сайын кемеңгерліктерін ұрпақ тәрбиесіне арнамағандары аз. сонау көне дүние данышпандары сократ та, платон да аристотель де төрткүл дүниенің тылсым сырларын ата- әл фараби, әбу райхан беруни, ғаббас ибн сейд әл жауһари, жүсіп ғұн т.б. мектеп ашып, шымырлай аққан ой құдіретін ұрпақ тәрбиесіне бұрған. олай болса, ұлы ойшылдардың  қол созған мұраттары  тікелей тәрбиесіне астасып жатыр.тіпті кешегі өткен декарт локк, ян амос коменский, жан-жак руссо, лев толстой да тәрбие саласына ерекше көңіл бөлген. қазақ ң өнегелілік қасиетінің қалыптасуына ең әуелі шоқтығы биік болып көрінетін құдіреттің бірі — халық педагогикасы.  осы тұста қазақ халқының ұрпағына қалдырған аксиомалық ұғымдарды еске түсіреді. «алып анадан туады» тылсым сыры әлі ашыла қоймаған ұлағатты сөз бар. ң мінез-құлығы мен ар-ұжданы негізінен ақыл-парасат және жүрек тәрбиесінен алады екен. осындай тұжырымды абай құнанбаев та құптайды. әл фараби «жақсы мінез-құлық пен ақыл күші болып, екеуі біріккенде ғана бақытқа жетіп, қ қасиеттерге ие болмақ», — дейді.