Прочитайте отрывок из исторического источника и выберите три верных суждения о нём: «Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила - за церковью святой Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским».

1.Упомянутые в тексте кривичи были восточнославянским племенным союзом
2.События, описанные в тексте, происходили в X веке
3.В тексте упомянуто имя князя, пришедшего к власти после смерти Олега
4.Данный текст повествует о событии, вошедшем в историю как «призвание варягов»
5.Упомянутые в тексте Аскольд и Дир были основателями Древнерусского государства
6.Описанные в тексте события произошли в 882 г.

Одной из значимых проблем в истории Древней Руси является вопрос о происхождении слова «Русь». Выдвигались самые разные гипотезы, но до сих пор конкретного ответа найти не удалось. Посмотрим на наиболее популярные теории.

1. Среднеднепровская теория. Слово «Русь» выводят из гидронима Рось (Ръсь) — названия правого притока Днепра, впадающего в него южнее Киева. Известными её апологетами были М.Н. Тихомиров и Б.А. Рыбаков. Так, первый пишет, что в VIII-IX вв. выделяется племя полян, жившее по среднему течению Днепра. Первоначально их поселения находились «к югу от Киева до реки Роси и по течению этой реки и ее притока Россавы». Весь бассейн этой реки обильно усеян городищами. «Быть может, первоначальное название Роси распространялось на все среднее течение Днепра, а корень Рось, возможно, уже заключен в геродотовском названии Днепра — Борисфен. В области полян, по которой протекала река Рось, находим в IX—XIII вв. Русь, как об этом согласно свидетельствуют летописи».Рыбаков обращается к археологии, трактуя найденные древности V-VII вв. по р. Роси связанными со славянским племенем русов (росов). «Распространение имени росов-русов на соседнее антское племя северян произошло, очевидно, в VI в. в связи с совместной борьбой против авар и Византии». Их древнейшей формой самоназвания было «рос», а смена «о» на «у» произошла в VIII-IX вв., когда в Приднепровье появилось много выходцев из северных славянских племен, для которых более характерно «у».Несмотря на кажущуюся складность, эта гипотеза не выдерживает никакой критики. Бассейн р. Роси вошёл в состав Русской земли лишь при Ярославе Мудром (XI в.) В.В. Седов отмечает, что южной границей летописных племён полян служил водораздел между правыми притоками Днепра — Ирпенью и Росью Кроме того, как замечают лингвисты: «известные попытки связать Русь с названием реки Рось (или Ръсь?) лингвистически несостоятельны — для славянских диалектов рассматриваемого времени чередования о / у и даже ъ / у невероятны (учитывая, что термин русь появляется около IX столетия!); а сам этноним в славянской среде известен только с у в корне»

3. Крымская теория. Часть исследователей (например, Д.Л. Талис и О.Н. Трубачёв) пытается связать имя Русь с крымскими топонимами, имеющими готское происхождение (Rossofar в южной части Тарханкутского полуострова, местность южнее – Rossoca, Rossa, сейчас Тендровская коса, остров вблизи юго-западного побережья Черного моря, в пределах Херсонской области; Россотар; Рукуста и т.д.). Топонимы с корнем «рос» обнаруживаются на территории, где со второй половины первого тысячелетия н. э. археология удостоверяет существование населения, близкого населению Подонья и Приазовья. Тем не менее, как отмечает Н.И. Данилевский: «Здесь мы имеем просто омонимичные, совпадающие в произношении и написании имена разного происхождения, так же, как, скажем, в именах роксаланов, росомонов и многих других»

Скандинавская теория. На данный момент является наиболее популярной. По мнению В.Я. Петрухина, народа «русь» не существовало, но были скандинавские дружины «гребцов» ( *roþs-), участников походов на гребных судах, проникавших в Восточную Европу, получившие в славянской среде название «русь».Правда, и здесь возникают определённые вопросы – если под термином «русь» не скрывался этнос, почему же в летописях он часто помещается под этносами? Ковалевский, правда, утверждает: «Первоначальное значение слова варяг — "наемник, принесший клятву верности": это название отличало наемников от руси — княжеской дружины — и распространилось в русской традиции с XI в. на всех заморских скандинавов».Снимает ли, правда, это объяснение все проблемы – вопрос другой. В занимательной коллективной работе 1982 г. историков и археологов из разных стран был подведён определённый итог. Так, по их мнению: «Первичное значение термина, по-видимому, «войско, дружина», возможна детализация — «команда боевого корабля, гребцы» или «пешее войско, ополчение». В этом спектре значений летописному «русь» ближе всего финское ruotsi и древнеисландское roρs, руническое ruþ… Позднее, когда к началу XII в. название «русь» утратило первоначальное значение социального термина, замененного развитой и дифференцированной социальной терминологией для обозначения феодального господствующего слоя, и когда дальнейшее развитие получило государственно-территориальное понятие «Русь», «Русская земля», обозначавшее государство, возглавленное этим феодальным слоем, объединявшим «великих князей», «светлых князей» и «всякое княжье», «великих бояр», «бояр» и «мужей», от которых уже отделились купцы-гости (эта развитая феодальная иерархия отчетливо выступает уже в составе социального слоя «руси» по источникам, характеризующим ее еще в начале IX в.), при изложении «Сказания о призвании варягов» упоминание в новгородских летописях о «руси» Рюрика потребовало пояснений, что и вызвало ошибочную, этническую, интерпретацию»