Дайте определения следующих понятий: Оседлая культура,Цитадель,Шахристан,Рабат

Оседлая культура это те народы которые жили на одном месте. Есть два вида это кочевая и оседлая культура. Кочевые это те которые не оставались на месте то есть все время меняли свое место жительства. К оседлым народам больше всего относится европейцы. А к кочевым народам относились люди средней Азии.

Цитадель — крепость, защищающая город, либо внутреннее укрепление крепости, имевшее самостоятельную оборону, являвшееся общим редюитом крепости и служившее последним опорным пунктом для гарнизона крепости в случае падения основных её укреплений.

Шахристан — в Средние века часть иранского и среднеазиатского города, находившаяся внутри городских стен, но снаружи цитадели.

Рабат — Столица Марокко. Основан в XII в. как укрепленное поселение для борьбы с иноземцами и первоначально назывался Рибат-эль-Фатх, где араб. рибат 'укрепленный военный лагерь', 'пограничный военный пост', фатх 'победа', т. е. в целом 'лагерь победы'.

После крещения руси начался процесс объединения самобытной славянской культуры и культуры византии, сербии и болгарии в русле православия. с начала х века появляется принесенная из сербии письменность, созданнаябратьями кириллом и мефодием. центрами книжности и летописания становятся монастыри. к xi веку письменность была довольно широко распространена среди населения, что подтверждает большое количество берестяных грамот. становление письменности способствовало созданию и развитию . широко переводились с греческого и сербского языков богослужебная , сочинения, сборники изречений античных и византийских авторов. к  1057 году  относят создание древнейшей книги –  остромирова евангелия. в середине xi века появляется оригинальная :   «слово о законе и благодати» митрополита киевского иллариона. своего расцвета достигает в xii–xiii веках. жемчужиной становится «слово о полку игореве» – повесть о походе князя игоря в 1185 году против половцев. в конце xi века возникает летописание – погодная запись о событиях. автором первой летописи считается  монах киево-печерского монастыря нестор. после начала периода феодальной раздробленности каждое княжество старается самостоятельно вести летописание.