Развернутый план сочинения Обломов и Штольц.

I. Принцип антитезы – характерная черта романа :

1. каждая историческая эпоха рождает «новых людей» и сохраняет традиции в личностях, хранящих ;

2. в романах Гончарова сопоставляются нерешительные личности с характерами редкими и деятельностными: Петр Адуев – Александр Адуев («Обыкновенная история»), Штольц – Обломов («Обломов»), Райский – Волохов («Обрыв»).

II. Штольц – антипод Обломова:

1. общие черты:

а) возраст;

б) вероисповедание;

в) обучение в пансионате Ивана Штольца в Верхлёве;

г) служба и быстрая отставка;

д) любовь к Ольге Ильинской;

2. различные черты:

а) портрет;

б) родители;

в) воспитание;

г) отношение к учебе в пансионате;

д) дальнейшее образование;

е) образ жизни;

ж) ведение хозяйства;

з) жизненные стремления;

и) взгляды на общество;

к) отношение к Ольге;

л) взаимоотношение и взаимовлияние;

м) самооценка;

н) особенности характера.

III. Значение образов Обломова и Штольца:

1. отразил в Обломове типические черты патриархального дворянства;

2. Обломов вобрал в себя противоречивые черты русского национального характера;

3. Штольцу отводилась роль человека сломить обломовщину и возродить героя;

4. Неясность представлений Гончарова о роли «новых людей» в обществе привела к неубедительности образа Штольца.

Так говорят о небрежно, с ленцой, кое-как выполняемой работе. в древней руси носили верхнюю одежду с непомерно длинными рукавами; не засученные конца их ниспадали до колен, а то и до земли. естественно, что, не подняв таких рукавов, нечего было и думать о работе. в глубокой древности на руси существовал обычай шить рубахи с длинными («долгими, с наборами» ) рукавами. однако такую одежду носили только женщины. мужская рубаха шилась несколько по-другому и не имела таких длинных рукавов.  по одной из версий, длинные рукава также поначалу были связаны с древними поверьями славян. как известно, наши предки почитали природные стихии: небо, огонь, землю. в каждой из этих стихий существовала своя иерархия божеств (божков) . земля была наиболее почитаема у женщин: ведь именно они проводили большую часть своей жизни в поле. земля их кормила, одевала, давала все необходимое для жизни. из года в год они наблюдали, как из маленьких зернышек рождался целый урожай. значит, полагали они, в земле есть великая энергия, способная дать новую жизнь, новые силы. и для того, чтобы сконцентрировать эту энергию на себе, женщины шили юбки в виде колокола и рубахи с длинными расклешенными к низу рукавами, которые, по их поверью, могли удержать эту энергию. поэтому и работать им приходились «спустя рукава» , т. е. питаясь энергией земли.