Твір роздум на тему:яке виховання дітей сподобалось у Спарті

З самого юного віку дітей підготовляли до серйозних випробувань. А щоб закріпити навички справжніх воїнів і показати успіхи, вони повинні були брати участь в спеціальних святах у храмі Артеміди Орфии.

Навіть побутові умови мали свої особливості. Сон на жорстких очеретяних підстилках, інтенсивна фізична підготовка, суворе виховання. Спартанські діти були позбавлені ласки й уваги на відміну від сучасних дітей, які часто бувають розпещені.

Навчанню грамоті не давалося настільки велике значення, дітей навчали лише її необхідним азам. А, наприклад, ораторському мистецтву приділялося велика частина часу. Неуважних ораторів з відсутністю красномовства демонстративно висміювали.

З роками виховання ставало набагато суворішим: дітям стригли наголо волосся, вчили ходити босоніж, як правило, без одягу, очерет збирали без до ножів, хлопці брали участь у різних змаганнях. І що найпарадоксальніше, так виховували не тільки хлопчиків, але і дівчаток!

Якщо думки сучасної дівчини зайняті зовнішністю, успіхами в кар'єрі, особистим життям, то спартанські дівчата про це навіть і не мріяли. Їх більше турбували питання, пов'язані з метанням дисків, боротьбою, бігом і іншими змаганнями.

Діти в Спарті перебували в необмеженій власності держави. Відразу після народження вони піддавалися ретельного огляду. Слабких і калік скидали у прірву з Тайгетской скелі.

Можливо, спартанське виховання і було ефективним у тій історичній епосі, в якій воно і зародилося. Але в сучасному світі все виглядає інакше. Не потрібно завойовувати чиїсь території, постійно захищатися від нападу ворогів.

Деякі батьки можуть заперечити, згадавши про міцні фізичний розвиток і здоров'я спартанців, а так же про силу духу, який в них виховували. Можливо це і так, але необхідно бачити й інший бік такого виховання: безжалісність, невпевненість в собі, пасивність, жорстокість, яких і без спартанського виховання вистачає в нашому житті.

Объяснение:

Буддизм, рас в России, благодаря традициям пребывания в лоне локальной российской цивилизации, вошел в мирное сосуществование с православием. Вместе с тем, народы, исповедующие буддизм на территории России, были самым непосредственным образом связаны со всем ходом социальных и политических событий российской истории, они постоянно интегрировались в структуры государственных отношений, общую судьбу народов России и оказали воздействие на ее культуру. В этом состоит универсальность России по сравнению со странами западного мира, в которые буддизм проник «извне», завоевывая новое культурное В свою очередь, буддийские страны Востока, попавшие в сферу влияния западных стран, оказались под воздействием жестокой колониальной политики, насаждавшей западнические устои и приведшей к закабалению колониальных народов.