Чи можна виправдити вбивство (за повістю Миколи Гоголя Тарас бульба

Козаки на Січі були віруючими людьми, набожними, шанували християнські традиції, але чи по-божому вони вчиняли, вбиваючи інших? Звісно, в боях не було часу на глибокі роздуми, адже якщо не ти б'єш – то б'ють тебе.

Є багато різних думок щодо цієї теми. Якщо опиратися на християнську мораль, то "жодна мета не може виправдати вбивство". Вбивство недопустиме, проте захист необхідний. Інколи трапляються небезпечні для життя ситуації, коли вбивства задля захисту свого життя не уникнути. Ненавмисне вбивство як наслідок захисту — жахливе, але особисто я не вважаю його за непростимий злочин.

Якщо ж говорити про Тараса Бульбу, на мою думку, він скоїв величезний гріх, убивши сина. Головна ідея повісті – уславлення козацтва і заклик любити свою Батьківщину. Читаючи цей твір, я була вражена патріотизмом козаків, нескінченною любов'ю і боротьбою за свій край. Вони карали кожного, хто смів посягнути на їхню Батьківщину. В наш час люди змінили свої погляди і принципи так, як змінилася і Україна. Народ від'їжджає до інших країн, залишаючи свою батьківщину, і інші не вбачають в цьому зради.

Андрій був не схожий на батька, Остапа чи будь-якого іншого козака. Парубок не був запеклим патріотом чи відчайдушним козаком-борцем. На першому плані для хлопця була душа, стосунки, щось духовне. Закохавшись у полячку, він забув і про батька, і про козаків, і про Батьківщину. Хтось скаже, що це явний егоїзм. Можливо Андрій і був егоїстом, але я його не засуджую.

Тарас був обурений зрадою сина, але в жодному разі не мав права позбавляти Андрія життя. Відома фраза "я тебе породив, я тебе і вб'ю" дуже мене обурила. Жодна людина: батько, матір, брат, сестра чи товариш не має права вбивати іншого. Людину створює не інша людина, а природа, отже і вбити людину може тільки вона…

ответ: 1как и все былинные герои садко- патриот своей страны, города новгорода в частности. он смел, отважен, сообразителен.

в честь садко стали выращивать сады. самозванец – «внучатый племянник в восьмом поколении» в его честь, «заигрывая с народом» , взял ник «де сад» . 

2страдивари к его юбилею изготовил памятные («с двойной репетицией» ) гусли. 

если кто-то по соседству долго и громко репетирует, – его (опять-таки в честь садко) ласково называют садист. а длинная колючая проволока – символически отображает певучие струны гуслей звончатых, – излюбленного инструмента для игры в (его) переходах, виртуозно владеющим ими великим маэстро – бардом, автором-исполнителем новостей, положенных на музыку, – суперзвездой садко! !  

//в «недрах сибири» , специально посланной фольклорной экспедицией, удалось обнаружить «костяную пластину» с записью голоса легендарного народного сказителя! идут работы по восстановлению-реставрации уникальной записи. по своим характеристикам, в первоначальной, естественной основе, его голос чем-то напоминает голос баскова. авторские права . 

первоначальные оценки аутентичной находки приближаются по аукционной стоимости к яйцам фаберже и дерипаски.

3 садко очутился в палатах морского царя, который объявил ему, что потребовал его, чтобы послушать его игру. под звуки игры садко царь морской пустился плясать, вследствие чего взволновалось море, корабли начали тонуть и много народу православного гибнуть; тогда микола угодник под видом старца седого явился к садко и велел ему прекратить игру, оборвав струны гуслей.

объяснение: