в 6 веке до нашей эры в аттике происходят существенные перемены в государственном устройстве. все началось с восстания демоса. каковы были причины этих событий

Между Афинами и Спартой давно существовали противоречия. В немалой степени они были обусловлены различным политическим устройством государств. Афины представляли собой демократию, тогда как в Спарте власть находилась в руках олигархии. В полисах, входивших с ними в союз, обе стороны старались утвердить аналогичный собственному государственный строй. Политические противоречия усугублялись различием в происхождении: афиняне (как и бо́льшая часть их союзников) были ионийцами, тогда как спартанцы и, в свою очередь, их союзники — в основном дорийцами.

Традиционно Пелопоннесская война делится историками на два периода. В первый период («Архидамова война») спартанцы предпринимали регулярные вторжения в Аттику, в то время как Афины использовали своё преимущество на море для рейдов на побережье Пелопоннеса и подавления любых признаков недовольства в своей державе. Этот период закончился в 421 году до н. э. с подписанием Никиева мира. Договор, однако, был вскоре нарушен возобновившимися стычками в Пелопоннесе. В 415 г. до н. э. Афины отправили экспедиционные силы в Сицилию для атаки Сиракуз. Атака закончилась сокрушительным поражением афинян; экспедиционные силы были полностью уничтожены. Это привело к заключительной фазе войны, которую обычно называют Декелейской, или Ионийской войной. В её ходе Спарта, получив внушительную поддержку от Персии, построила значительный флот. Это позволило ей оказать в Эгейском море и в Ионии зависимым от Афин государствам-членам Делосского морского союза, пожелавшим выйти из последнего (Хиосу, Милету, Эвбее и пр.), подрывая мощь Афинской державы и окончательно лишая Афины и их оставшихся союзников превосходства на море. Уничтожение афинского флота в морском сражении при Эгоспотамах (405 г. до н. э.) не оставило афинянам шансов на продолжение войны, и в следующем году Афины сдались.

Проведение церковной реформы патриарх никон начал весной 1653 г., сразу после принятия царем алексеем михайловичем и думой окончательного решения о включении украины в состав россии. 1. единоличное распоряжение никона о поклонах (никон повелел более не класть земных поклонов) и перстосложении при крестном знамении (никон велел совершать крестное знамение тремя перстами - символ троицы, а не двумя - символ монограммы христа, как это было до реформы). 2. нововведения никона, которые были приняты на церковном соборе 1654 года: - наряду с "трисоставным" (т.е. восьмиконечным) крестом стали в богослужении использовать и "двоечастный" (т.е. четырехконечный, греческий) крест; - во время обряда крещения стали ходить против солнца (раньше ходили "по солонь"). в 1653-1656 гг. проводились также исправления богослужебных книг. за основу взяли текст перевода на церковнославянский язык греческого служебника xvii в., который, в свою очередь восходил к тексту богослужебных книг xii-xv вв. в итоге отдельные псалмы стали короче, другие - полнее, появились новые слова и выражения, стали трижды произносить "аллилуйя" (до реформы произносили дважды). изменилось и написание имени христа - иисус (до реформы - исус). что касается церковной архитектуры, то никон запретил возведение шатровых храмов, как нарушающих древние каноны. боролся никон и с появлением некоторых реалистичных черт в иконописании.