4. Заполните таблицу «Знаменитые учёные европейского Средневековья». Имя Годы жизни Сущность взглядов 5. Чем взгляды Роджера Бэкона отличались от взглядов большинства средне- вековых богословов, в том числе и Абеляра? 6. Что такое схоластика? Как вам кажется, мешала или схоластика развитию европейской науки

ответ: если коротко

№4

1. Имя: Пьер Абеляр Годы жизни: 1079-1142 гг. Сущность взглядов: считал, что нужно свободно мыслить, чтобы получать знания, и полагаться не на авторитеты, а на свой разум. 2. Имя: Бернар Клервоский Годы жизни: 1090-1153 гг. Сущность взглядов: отрицал разума познавать мир, считал, что лишь милость Божья может открыть людям тайны мироздания. 3. Роджер Бэкон Годы жизни: 1214-1294 гг. Сущность взглядов: считал, что для знания необходимо полагаться на наблюдения и опыты. 4. Фома Аквинский Годы жизни: 1225-1274 гг. Сущность взглядов: создал энциклопедию знаний о мире и Боге, объединил все эти знания в христианскую вселенную 5. Альберт Великий Годы жизни: 1200-1280 гг. Сущность взглядов: первым ввёл в науку знания, полагаясь на сочинения древнегреческих и арабских учёных.

№5

Роджер Бэкон был тем, кто оспаривал слепое повиновение прежним взглядам. Он был почти один, защищая экспериментирование, как средство изучения научных истин. Р. Бэкон глубоко верил в астрологию, магию и алхимию.

№6

Схоластика – это философское учение, стремление понять основные положения веры с разума и вывести из них новые положения. Большую часть Средневековья схоластика не могла мешать европейской науке, потому что она сама и была наукой того времени. На последних этапах своего существования она боролась новой наукой, которая основывалась на экспериментах. Но очень часто бывает, что старое учение не даёт дороги новому, это не отменяет того, что в своё время это учение было весьма ценным.

процесс либерализации связан с пребыванием на посту первого секретаря цк кпсс никиты хрущёва(1953-1964). хрущёвская оттепель — неофициальное обозначение периода в после смерти и. в. сталина, продолжавшегося около десяти лет (середина 1950-х — середина 1960-х годов). характеризовался во внутриполитической жизни осуждением культа личности сталина и репрессий 1930-х годов, освобождением политических заключённых, ликвидацией гулага, ослаблением тоталитарной власти, появлением некоторой свободы слова, относительной либерализацией политической и общественной жизни, открытостью западному миру, большей свободой творческой деятельности.