Здравствуйте, нам надо соченить любую сказку на 5 страниц !

(Чтец) Сова взяла свои докторские инструменты. (Сова) Да, температурка поднялась! Да ты заболела! Маму позвать, постельный режим соблюдать, в течении дней 10 лекарства по моему рецепту принимать! (Чтец) Жители деревни попросили сову остаться у них, всех лечить, доктором быть. Так Сова стала героем деревни, доктором известным, на всю округу! Через несколько месяцев, жители деревни, под предводительством Совы отстроили больницу, да в больнице той был учебный кабинет, в котором обучались юные доктора.

Объяснение:

Эта сказка Самуила Яковлевича Маршака о том, как доброта одержала верх над злом. Бедная девочка, которая потеряла мать, живет с мачехой и её злой дочкой, она красива и трудолюбива, её заставляют делать самую черную работу, сами при этом не делают ничего. Под новый год, глупая, молодая королева, вопреки словам её учителя, требует чтобы ей нашли подснежники. Учитель королевы, рискуя головой доказывает, что этого невозможно сделать, но королева упрямо требует этого, и объявляет хорошую награду тем, кто принесёт подснежники во дворец. Я не думаю, что нашлись еще желающие, кто отправился бы в лес за подснежниками. Но злая мачеха, желая получить королевскую награду, и при этом может быть избавится от нелюбимой падчерицы — отправляет её холодной зимой за подснежниками. Никого не волнует то, что подснежники зимой не растут, и то что девочка может замёрзнуть в холодном лесу.

 

Бродя по холодному лесу, девочка находит у костра 12 месяцев, и рассказывает о своём горе, и глупом приказе королевы. Братья 12 месяцев девочке. Благодаря им, она получает подснежники, и колечко с которого она может их вызвать, если понадобится еще их . Злая мачеха приносит цветы во дворец, но королева требует показать ей место где эти подснежники собирали. Девочка ведет в лес королеву со свитой, мачеху с её дочерью. От девочки требуют, чтобы она показала место, но девочка не хочет этого делать. Злая, глупая королева грозится наказать смертью девочку, но двенадцать месяцев приходят на , мачеха с дочкой превращаются в злых собак, а королева поняла, что ее указами не все можно решить.

 

Добро восторжествовало, злые люди, стали теми кем и являлись в душе — злыми собаками, падчерица, как была доброй девочкой так и осталась, а королеве это стало уроком, она никак не смогла приказать месяцам, и поняла что все должно быть в своё время, и времена и подснежники тоже. Добрая сказка Самуила Маршака, учит нас терпению, и тому, что доброе возьмёт верх над злом, и зло будет наказано, а добро победит.

Объяснение:

нет

Жизнь пришвина была типична для человека, который пережил три войны и революцию. судьба м. м. пришвина это характерная судьба человека именно потому, что почти всегда истинная жизнь его проходит в тени. она никогда о себе не заявляет громко и в то же время присутствует каждое мгновение в слове писательском.каждая фраза, даже каждое слово у пришвина, как в стихах, несет большую смысловую нагрузку. это такая мудрая поэзия в прозе. в ней нет назиданий, но есть родственное, целомудренное внимание ко всему, и к человеку прежде всего: ты голоден я тебя накормлю, ты одинок я тебя полюблю. все у писателя мир, природа, человек в общей совокупности и составляет красоту жизни, которую необходимо отстаивать, борясь со злом в любых его проявлениях. именно этой теме была посвящена сказка-быль «кладовая солнца». в ней мы встречаем знакомые приметы народной сказки, начиная от сказочного пейзажа, разговоров птиц, животных и кончая счастливой развязкой с победой добра над злом.и в то же время это повесть, которая расширяет наши знания о жизни. читая эту книгу, мы узнаем о бондарном ремесле и о целебных свойствах клюквы, о значении леса для человека и о том, как охотник устраивает облавы на волков, и какие повадки у зайца и лисицы, у волка и у тетерева, почему надо, особенно на болоте, держаться твердой тропы и что собой представляют большие торфяные болота. многое, о чем пишет в своих произведениях пришвин, не фантазия. в основу всего его творчества положены действительные события, собственные наблюдения и впечатления. «нигде в мире нет такого замечательного языка, как , писал пришвин. вот возьми, например, слово «родина». сколько слов с тем же корнем: родина, род, родственники, родимый, родник, родничок, родственный, родственное » пришвин один из своеобразнейших писателей. он ни на кого не похож ни у нас, ни в мировой . горький о нем писал: «ни у одного из писателей я не встречал, не чувствовал такого гармоничного сочетания любви к земле и знания о ней, как вижу и чувствую это у вас». и еще: «отлично знаете вы леса и болота, рыбу и птицу, травы и зверей, собак и насекомых, удивительно богат и широк мир, познанный вами». слово пришвина необыкновенно современно, особенно в трагические моменты нашей жизни, на переломе, хотя кажется, что творчество пришвина довольно благополучно: писал он о природе и известен как певец природы, но думать так то же самое, что, входя в лес, быть уверенным, что он только для отдыха и предназначен. а ведь жизнь природы идет по своим мудрым глубинным законам. для рыбы нужна чистая вода будем охранять наши водоемы. в лесах, степях, горах разные ценные животные будем охранять наши леса, степи, горы. рыбе вода, птице воздух, зверю лес, степи, горы. а человеку нужна родина. и охранять природу значит охранять родину. творчество пришвина это как заново , вновь услышанный нами звон, который идет сейчас все шире и шире. в такой трудный час нашей жизни слово пришвина звучит все громче и громче. «лесная капель» книга о нравственных исканиях человека, об одиночестве, любви, страдании, о безмерности боли, которая накапливается в душе человека. прозаические миниатюры, вошедшие в этот сборник, необыкновенно поэтичны, наполнены меткими наблюдениями, точными описаниями природы. читая их, мы испытываем чувство восхищения, желание их сохранить, сберечь, чтобы каждый мог насладиться и прелестью «неодетой весны», и звоном «лесной капели», и очарованием «ореховых дымков». «глаза земли» это вершина поэтического мастерства писателя. разделенная на три части: «дорога к другу», «раздумья», «зеркало человека», она представляет совершенное творение художественной, философской и научной мысли пришвина. «глаза земли» это путь человека к «душам всех и каждому в отдельности» через свой собственный опыт жизни; это искусство художника видеть мир через j душу человека и душу природы.перед нами многое открывается впервые, многое оказывается родным и созвучным, оживают молчавшие прежде листья и травы, и сам лес, со своими папоротниками и мхами, болотами и лесными полянами, кукушками и комарами. художник, щедро наделенный дарованием и любовью к людям, становится радостным творцом всеобщей жизни. каждая фраза, даже каждое слово у пришвина, как в стихах, несет большую смысловую нагрузку. это такая мудрая поэзия в прозе. в ней нет назиданий, но есть родственное, целомудренное внимание ко всему, и к человеку прежде всего: ты голоден я тебя накормлю, ты одинок я тебя полюблю.