Анализ стиха А.С Пушкина о любви . Минимум 1 лист должно быть.

В своем творчестве писатель раскрывал множество важных тем, но одна из главных, которую больше всего любил С. Пушкин – любовная лирика; анализ стихотворений нам лучше понять душу поэта и его отношения к женщине. А женщин в жизни Пушкина было очень много. В своем письме В.Ф. Вяземской поэт сам писал, что его супруга Наталья Гончарова сто тринадцатая любовь.

В донжуанском списке Пушкина, составленном им самим, значатся актрисы Наталья Викторовна Кочубей и Екатерина Семенова, Аглая Антоновна Давыдова и многие другие. Но далеко не всем из них поэт посвящал любовные стихи.

На первый взгляд может показаться, что Пушкин был весьма ветреным молодым повесой, не на глубокое настоящее чувство. Но на самом деле это не так. И чтобы лучше понять романтические порывы поэта, нужно пройти с ним весь его творческий путь и немного узнать о его жизни.

Молодой Пушкин не относился серьезно к любви. Для него она была, скорее, телесным наслаждением, усладой для музы поэта. Под воздействием модной французской поэзии любовь для Пушкина была легким флиртом, забавой, поэтому и стихи носили игривый характер.К ранней любовной лирике относятся стихи «Красавица, которая нюхала табак», «Монах», «К Наташе».

Но уже годы учебы в лицее подарили миру более серьезные, вдумчивые и чувственные стихи Пушкина. В это время юный поэт влюблен в сестру своего товарища Е.П. Бакунину, которой он посвящает несколько стихотворений. Одно из самых известных «Желание».

Объяснение:

надеюсь

Объяснение:

Умай — особо высокочтимое земное женское божество, доброжелательный (байана) дух, покровительница детей и рожениц.

Перед родами, охраняя роженицу и младенца, Умай располагалась у входа на левой стороне юрты, считавшейся чистой. Олицетворение женского начала отразилось и в самом имени Умай, что означало чрево матери, матку и даже отрезанную пуповину.

В честь Умай в переднем углу юрты подвешивали вместе с другими изображениями куколку, сшитую из синей материи, которую кормили кашицей, если ребёнок заболевал. Под её особой защитой находились новорождённые и дети колыбельного возраста, зыбку которых она качала, а затем оберегала ребёнка до шести лет, пока он не встанет на ноги. От неё зависела жизнь и здоровье ребёнка, так как она охраняла его от злых сил и духов.

К Умай обращались бездетные и малодетные супруги, спрашивая кут на детей.Умай олицетворяла плодородие. Женщина была земным воплощением Умай.