3. На основе текста определите роль религии в обществе Некоторые утверждают, что дополнительные силы человеку придавала уверенность в том, что он не один, что у него есть божественные покровители, которые приходят к нему в трудную минуту. Другие считают, что в мире остаётся множество непознанных вещей, тайну которых человек жаждет раскрыть, но не может этого сделать, а когда нет научных ответов на вопросы, их находят в религиозных представлениях. Принадлежность людей к одной религиозной вере, совместное отправление ими религиозных обрядов, сплачивали их в одно целое. Общая религия и совместная религиозная деятельность были мощным объединяющим фактором национальной консолидации. Проповедуя моральные (нравственные) заповеди, религия оказала громадное влияние на развитие духовной культуры священные книги (Веды, Библия, Коран) : источники мудрости, доброты. Архитектура, музыка, живопись, распространение грамотности; мощный источник патриотизма (Сергий Радонежский, Великая Отечественная война)

религия в обществе играла, да и играет немаловажную роль. её, в основном, импользовали для управления массой, толпой людей. жрецы, священники или духовенство служили неким пропагандистским аппаратом, который "втирал" в сознание людей то, что выгодно и нужно государству. в связи с этим и видна огромная поддержка религий со стороны властей. действительно, религия объединять людей, поднимать их боевой дух, когда это необходимо. яркие примеры: Крестовые Походы, Первая Мировая и Великая Отечественная.

ОбъясненИ.Тайманова и М. Утемисова.

Краткая история: В завершающий период присоединения обширного края к России вспыхнуло крестьянское восстание 1836—1838 гг. под руководством батыра Исатая Тайманова, в котором более четко была выражена антиколониальная и антифеодальная направленность массовых выступлений.Восстание 1836/38 гг. проходило в несколько иной ситуации, чем предыдущее движение: присоединение основной части территории Казахстана было завершено, колонизаторская политика царизма приобретала все более открытый характер. Уставы «О сибирских киргизах» 1822 г. и «Об оренбурских киргизах» 1824 г., введение в Младшем жузе дистаночнрй системы управления были призваны облегчить захват казахских земель царской администрацией. Оттес­нение казахских родов на малоплодородные земли, фискальная по­литика царизма — все это придало восстанию прежде всего антико­лониальный характер.

Основную движущую силу восстания составляли рядовые кочев­ники до последнего момента, невзирая на превосходство в силе объединенных отрядов карателей и окружения хана Жангира, про­явившие верность Исатаю, в то время как бии и старшины, примкнув­шие к отряду Исатая Тайманова на первоначальном этапе, пошли на предательство, стремясь выторговать у хана уступки, ведя с ним переговоры в обход предводителя движения. Соглашательская пози­ция бийско-старшинской группы в значительной степени ускорила поражение восстания.

В обстановке осуществления “ аристократическо- цивилизаторских” планов Жангир хана произошло восстание казахских шаруа-скотоводов, основательно потрясшее ханство в 1836-1837 гг. Освободительное движение, возглавленное Исатаем Таймановым и Махамбетом Утемисовым в своем развитии три этапа. Первый этап падает на 1833-1836 гг. и характеризуется как период подготовки к вооруженному восстанию. Второй этап начинается с выступления повстанцев против хана (начало 1837 г.) до их поражения - до ноября 1837 г. Третий этап охватывает период с момента перехода небольшой группы повстанцев во главе с Исатаем и Махамбетом на левобережье Жаика (середина декабря 1837 г.), собирание сил для новой битвы и окончательное поражение в бою при реке Акбулаке (середина 1838 г.).

Недовольство масс шаруа и многих аульных старшин политикой и управлением хана быстро нарастало. Поводом для его вспышки послужило назначение Жангиром в 1833 году своего тестя Караулходжи Бабаджанова управляющим родовыми подразделениями, занимавшими своими кочевьями побережье Каспийского моря. Этот акт хана был расценен на местах как полное игнорирование их интересов и воли аульных коллективов и как вызов, брошенный им. Нового управляющего знали как жестокого угнетателя, как крупного ростовщика-торговца и сторонника управления силой. Он также был известен как один из ближайших и ревностных проводников и исполнителей новой ханской политики. Имело значение и то обстоятельство, что по установившимся оценкам в народе он, ведя свое происхождение из ру кожа, не был правомочен заниматься управленческими делами. Групповые и предупреждения, направленные хану накануне и после принятия им решения о назначении Бабаджанова, остались без внимания. Все это стало сигналом для открытого сопротивления населения региона.

Положение на юге ханства приняло серьезный оборот, весьма опасный для ханского режима и стоящих за ним колониальных властей. Чтобы опередить нарастание событий, правители прибегают к испытанной политике “пряника и кнута”. Лидеров движения власти пытаются привлечь на свою сторону, приглашая их на различные массово- политические, культурные собрания при ханском дворе и при возможности, представляя их местным правителям. М. Утемисов одно время, будучи придворным певцом, воспитателем ханских детей, в 1834 году назначается даже старшиной.

Но идея народного освобождения и антиханское настроение у И. Тайманова и М. Утемисова становятся все более обостренными. В это время и начинается полоса открытых преследований и гонений, насильственных мер по отношению к ним. М. Утемисов был арестован и с 15.07.1829 г. по 09. 1830 г. содержался в тюрьме Калмыковской крепости “за агитацию и попытку оставления ханских владений” и перехода на левобережье Жаика.1

К осени И.Тайманов уже выступает в аулах с открытым призывом занимать под кочевки исконные земли казахов по Жаику, отведенные Уральскому казачьему войску. При необходимости он настаивал на перераспределении казачьих и байских земель. Отовсюду к нему стали обращаться обездоленные люди по самым различным вопросам жизни. Реальная власть его расширялась и крепла: он распоряжался землями Прикаспия, решал административные вопросы, по его прямому распоряжению ограниваются масштабы барымты ханских властей. К примеру, когда один из представителей ханского окружения бий Кудайбергенов организовал нападение на хозяйства ру шеркеш, ысык и адай, которые поддерживали восстание, сразу был послан отряд в три сотни человек.