Каким я увидел Александра 1 и Платова в сказе "Левша?"

ответ:В этом сказе Лесков описывает случай, который произошел с тульским мастером Левшой, рассказывает о том, как Левша встретился с государем, побывал за границей, где не поддался на уговоры англичан остаться, и о трагической смерти тульского мастера.

Первое, что сразу же удивило меня, когда я открыл эту книгу, так это убеждение царя, что “мы, русские, со своим значением никуда не годимся”. Государь удивляется заморским новшествам, восторгается мастерством английских умельцев, при этом не вспоминая о таланте своих соотечественников.

Взять хотя бы случай с пистолетом, которым так восхищался Александр Павлович. Платов тут же выхватил оружейную отвертку, открыл замок на пистолете и показал государю собачку, где “на самом сгибе” сделана русская надпись: “Иван Москвин во граде Туле”. На что государь ему с грустью и говорит: “Зачем ты их очень сконфузил, мне их теперь очень жалко”.

Ясно видны на примере императора, Платова, типичного сказочного воеводы, насколько же далека власть от своего народа, насколько зависим народ-труженик от власть предержащих.

Критическое отношение Лескова к представителям власти во многом определяет проблематику рассказа. Именно в изображении Александра, Николая, Платова лесковская ирония становится наиболее очевидной. Попытка Платова убедить Александра в превосходстве русского оружия “огорчила императора”, а напоминание об особом сахаре Бобринского завода и вовсе расстроило государя , не порть мне политики”, — просит он Платова) .

Сам образ Левши и комичен и трагичен одновременно: мы смеемся над его забитостью, но ведь на самом деле это совсем не смешно. Возможно, это особенность национального характера - смеяться над собой. По-моему, уж кого-кого, а россиян всегда оценить все свои беды со смешной стороны.

На долю Левши выпадает немало испытаний, но даже в предсмертный час герой помнит лишь об одном — о военном секрете, незнание которого гибельно для русской армии. Лесков показывает трагический парадокс русской жизни. Простой тульский мастер Левша в большей степени озабочен проблемой военной мощи России, чем военный министр граф Чернышев или сам император

Объяснение: я мог ошибится

белинский, высоко оценивший идейно-художественное значение "демона", был глубоко прав, когда именно мцыри назвал "любимым идеалом" лермонтова. утверждение мцыри в качестве положительного героя позволяет признать лермонтова носителем тех революционных начал, которые сохранились в сознании и деятельности наследников декабристов. с романтическим героем декабристской поэзии мцыри роднит любовь к родине, и жажда свободы, и стремление к борьбе за свободу, и готовность отдать все для осуществления своей высокой страсти. по своей форме "мцыри" - поэма-исповедь.

это было вызвано стремлением лермонтова с возможной глубиной и правдивостью раскрыть душу своего положительного героя. рассказ от первого лица как нельзя лучше соответствовал такому замыслу. исповедь мцыри представляет собой взволнованную, патетическую, но в то же время психологически мотивированную повесть о пережитом. исповеди мцыри предшествует вступление от автора, в котором дается краткое изложение всего сюжета, подготовляющее читателя к пониманию душевного состояния героя. с точки зрения формы стиха индивидуальность лермонтова проявилась в широком использовании сплошных мужских рифм в "мцыри", что отметил еще белинский: "этот четырехстопный ямб с одними мужскими окончаниями, звучит и отрывисто падает, как удар меча, поражающего свою жертву. , энергия и звучное, однообразное падение его удивительно гармонируют с чувством, несокрушимою силою могучей натуры и трагическим положением героя поэмы". мрачная обстановка после разгрома восстания декабристов вызывает скорбные настроения в поэзии лермонтова.

но побеждает стремление "действовать". романтическая мечта создает нового героя, волевого и сильного, пламенного и мужественного, готового, по мнению поэта, к дальнейшей борьбе.

таково объективное значение положительного героя одной из лучших романтических поэм в - "мцыри".