Выдающийся египетский полководец изгнавщий полководцев палестины? (я тупая а у меня контрольная по истории а сайт ответов не даёт:_))

ответ:Аль-Ма́лик ан-На́сир Сала́х ад-Дунийа ва-д-Дин Абу́ль-Муза́ффар Ю́суф ибн Айю́б — султан Египта и Сирии и др., талантливый полководец, мусульманский лидер XII века.

Объяснение:

Князь был лишен права приобретать земельные владения в новгороде. новгородцы выделяли ему землю, как правило, на волге. за свою службу князь получал "дары" или "дань" в точно определенном размере. избирая князя, новгородское вече вступало с ним в договор, или ряд: "новгород держати в старине по пошлине". пошлина – это старый обычай. князь в новгороде был высшей правительственной властью. он предводительствовал новгородской ратью, был верховным судьей и правителем. однако, как постороннее новгороду лицо князь жил не в самом городе, а в 3-х верстах от него, возле озера ильмень. править новгородом князь обязывался, не изменяя новгородских законов и обычаев причем с постоянным участием посадника, избранного вечем. посадник сопровождал князя на войну, присутствовал при княжеском суде, вместе к князем назначал должностных лиц. посадник в новгороде ведал гражданскими делами, а тысяцкий был предводителем ополчения. тысяцкому подчинялись сотские-начальники 10 сотен, составлявших тысячу. у каждого из пяти городских концов были кончанские старосты. с каждого городского конца выставлялись 200 ополченцев. новгородский владыка-архиепископ не только ведал церковными делами, но и играл большую роль в политической жизни новгорода. он возглавлял правительственный совет, состоявший из бояр, следил за деятельностью вече. всякое решение вече требовало благословения владыки. своей печатью владыка скреплял договорные грамоты с иноземцами. владыка был хранителем государственной казны, во дворе владыки у софийского собора хранили государственный архив. у него был свой штат чиновников и даже свой полк, стоящий отдельно от новгородского ополчения. владыка был крупным землевладельцем. вече в новгороде являлось органом высшей государственной власти, выносило решения, наделяло должностных лиц полномочиями, выступало в договорах с иностранцами от имени феодальной республики. кроме вече, имелся совет господ, включавший бояр, владыку, князя, посадника и тысяцкого. общественно-политическое развитие ростово-суздальской земли существенно отличалось от других земель. здесь позднее, чем в других областях руси стали развиваться феодальные отношения, княжеская власть сложилась позднее, но была сильна, имела огромные земельные владения. свою землю князья раздавали дружинникам и слугам, превращая их в служилых бояр, которые составляли опору князю. важной категорией феодального класса во владимиро-суздальской земле являлись духовные феодалы. церковно-монастырская земельная собственность возникает из княжеских , земельных вкладов бояр, захвата монастырями и церквами крестьянских общинных земель.