1 Какая эпоха изображается в повести Голубая дама (На примерах) 2 Ваше представление о главной героине

3Какую роль играет мистическая история в повести?

Сатира – это критика определенных явлений общества, образа жизни людей и образа их мыслей.  по словарю даля – «сочиненье насмешливое, осмеяние слабости и порока».  данный жанр в нашей стране переживал бурный рост в восемнадцатом веке. он был популярен в журналах, повестях, романах и особенно в рассказах. один из первых образцов сатиры  – комедия  д.  и.  фонвизина  «недоросль». творчество крылова также высмеивает людские пороки. в девятнадцатом веке наиболее яркими образцами сатиры являлись произведения грибоедова, гоголя, некрасова и, конечно же, м.е. салтыкова-щедрина. его сатира являлась наиболее едкой, насмешливой и язвительной.  чернышевский говорил: "ни у кого из предшествующих щедрину писателей картины нашего быта не рисовались красками более мрачными. никто не карал наших собственных язв с большей беспощадностью".              салтыков-щедрин имел талант чутко улавливать все острые конфликты и проблемы в россии и выставлять их напоказ перед всем обществом в своих произведениях. его возмущало несправедливое отношение власти к подчиненным, покорность простого народа высшим чиновникам. это и было центральной темой его сатиры  –  взаимоотношения господ и рабов. несмотря на то, что свои произведения автор писал в девятнадцатом веке, многое из того, что он описывает в дореволюционной россии актуально до сих пор. и думается мне, будет актуально еще долго. поскольку в них затрагиваются “вечные проблемы”, которые всегда будут на злобе дня из-за людских недостатков и слабостей. возьмем для примера роман « одного города». в нем салтыков-щедрин высмеивает самодержавие, потому как для него это бесчеловечный и жестокий строй.   прежде всего, люди, приходящие к единоличной власти, часто теряют разум, и ими овладевают такие качества как жадность, эгоизм, самолюбие, несправедливость, жестокость. конечно, это происходит не всегда, но в большинстве случаев действительно так. салтыков-щедрин лихо проходится по градоначальникам города глупова: иван великанов «обложил в свою   пользу   жителей данью по три копейки с души, предварительно утопив в реке     директора. перебил в кровь многих   капитан-исправников», богдан пфейфер, «ничего не свершив, сменен в 1762 году за невежество». у брудастого в голове вместо мозга действует «органчик», периодически наигрывающей два окрика: «разорю! » и «не потерплю! ». онуфрий негодяев (не правда ли, говорящая фамилия? ) «размостил вымощенные предместниками его улицы и из добытого камня   настроил монументов». прыщ оказался с фаршированной головой, главным его девизом было «отдохнуть-с», перехват-залихватский «въехал в глупов на белом коне, сжег гимназию и науки». маркиз де «отличался легкомыслием и любил петь непристойные песни. летал по воздуху в городском саду, и чуть было не улетел   совсем, как зацепился за шпиц, и оттуда с превеликим трудом снят» за это и был отправлен в отставку. дюшарио вообще оказался женщиной. а фердышенко, петр петрович, например, «недоимки запустил; любил есть буженину и   гуся   с   капустой.   во   время   его   градоначальствования город подвергся голоду и   ». есть еще некоторые градоначальники, но вообщем, смысл понятен: писатель стремится показать всех властителей как можно глупее и смешнее, не чурается обидных слов в их адрес. приходишь в недоумение от таких и поражаешься, как все это терпит простой народ. салтыков-щедрин умело пользуется гротеском и гиперболой, что делает образы безмозглых градоначальников еще нелепее. в то же время, салтыков-щедрин обвиняет народ в его покорности, смирении и пассивности по отношению к самодержавной власти.