Як було організовано суспільство на русі

Целью настоящей работы являлся всесторонний анализ французской конституции 1958 г., декларации прав и свобод человека и гражданина 1789 г., других нормативно-правовых актов на предмет прав и свобод человека. при написании работы автор1 использовал зарубежную и отечественную юридическую по конституционному праву франции и правам человека.философско-теоретической основой прав и свобод человека явились идеи о привате человека как высшей социальной ценности общества и государства, высказанные в xyii-xyiii веках философами-просветителями дж. локком (1632-1704), ш.л.монтескье (1689-1755), ж.ж.руссо (1712-1778), ф.м.а.вольтером (1694-1778). они считали, что человек обладает естественными, неотъемлемыми правами (право на жизнь, право на свободу и принадлежащие ему от рождения, которые не могут быть отняты ни государством, ни обществом.современному человеку трудно представить, что первые идеи прав и свобод человека воспринимались когда-то как социальная утопия, что идеи великих мыслителей прошлого, на много опередивших свое время и оказавшие огромное влияние на все последующие политические события, медленно и трудно приживались в сознании людей и обществе в целом. первые попытки воплотить эти идеи в реальность предприняты в период буржуазных революций во франции, , америке, когда на законодательном уровне были закреплены основные права и свободы человека, используемые в юридической практике и поныне. в частности, во франции 26 августа 1789 г. была провозглашена декларация прав и свобод человека и гражданина и гражданина, а в америке 26 сентября того же года - билль о правах (поправка к конституции сша). однако, фактически, вплоть до гигантских социальных потрясений xx века - первой мировой войны, октябрьской революции 1917 г., второй мировой войны - даже в государствах с давними республиканскими и демократическими традициями фактически не признавалось не только равенство всех людей, но и возможность защиты человека, за которым признаются индивидуальность и полное уважение его прав вне зависимости от взглядов, уровня культуры, образования, места в обществе, благосостояния, расы, национальности и цвета кожи. достаточно вспомнить отношение к евреям и другим некоренным национальностям в фашистской германии и в россии.наиболее четкое понимание свободы было сформулировано в декларации прав и свобод человека 1786 г., где сказано, что: " все люди рождены свободными, и все они одарены создателем равными неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежит жизнь, свобода и стремление к счастью". однако признание обществом прав и свобод человека предполагало не только некий общественный договор, который призывал людей уважать личность, но и создание мощной правовой системы, защищающей человека от произвола властей. западной европы и, в частности франции свидетельствует, что права и свободы человека не могут быть ограничены узко национальными рамками, поскольку все крупнейшие мировые события, независимо от территориальных, идеологических или иных барьеров, накладывают на нее свой отпечаток. поэтому вполне закономерно, что мировое сообщество пришло к пониманию и осознанию прав и свобод человека как важнейшей проблемы человечества.особенностью действующей конституции французской республики 1958 г. является то, что нынешняя французская конституция состоит из 3 частей, принятых в разное время: -собственно конституции 1958 г.-преамбулы к конституции 1946 г.-декларации прав и свобод человека и гражданина 1789 г.конституция 1958 г. регулирует только вопросы организации власти (устройство государства, структуру, порядок формирования государственных органов). права и свободы человека урегулированы не в тексте конституции, а в других документах преамбулы к конституции 1946 г.и декларации прав и свобод человека и гражданина 1789 г., которые являются составными частями конституции 1958 г.в конституции 1958 г. определена структура и порядок закрепления провозглашаемых прав и свобод. ее основные разделы:       почетай