Из «Хартии 1814 года» можно ли утверждать, что хартия ограничивала права французов? почему?

.конец xix–начало xx века – особый, переломный период в общественной и художественной жизни россии. в обществе все более нарастало ощущение неизбежности социального кризиса, «чрезвычайности» времени, необходимости смены ценностей. народническая идеология потерпела крушение. начался поиск новых идеологических концепций общественного развития.

принципам рационального познания мира и его законов противопоставляется иррационализм. в поисках духовного обновления общества возникают религиозно-философские общества и собрания, в которых интеллигенты, ученые, писатели вместе с представителями духовенства проблемы современного духовного сознания общества, пути модернизации традиционной религии. проповедуется «новое религиозное сознание».

в духовной жизни россии отразились и социальные противоречия эпохи, и противоречия общественной мысли. в обществе возникает чувство некоего катастрофизма времени, завершенности культуры. эта мысль определила пафос многих произведений философов идеалистического направления, писателей-символистов. на этой почве в и в искусстве возникают апокалиптические мотивы завершенности мира. но в то же время эпоха представляется и временем некоего ренессанса, духовного обновления, культурного подъема. важнейшей особенностью времени становится сближение философии и в осмыслении роли духовного начала в жизни общества. наступление новой эпохи в жизни общества признается представителями самых различных идейных и художественных течений

подъем общественных и духовных интересов, который начался с середины 90-х годов и проявился в области философии, , изобразительных искусств, музыки, театра, , позволил современникам говорить о «духовном возрождении» россии, о наступившем «серебряном веке» культуры. с тех пор, начиная с н. бердяева, во многих - работах термином «серебряный век» стали обозначать время рубежа веков и начала xx столетия.