Закончить таблицу "Сходства и различия русской народной и духовной музыки".( Образ музыки, выразительные средства-характер, темп, инструментальное сопровождение, кто исполняет)

с xviii века композиторы создавали на тексты всенощного бдения произведения  концертного  характера, которые могли исполняться и вне богослужения; таковы «всенощные бдения»  а. л. веделя  и  с. а. дегтярёва.

со второй половины хiх века «всенощные бдения» нередко принимали форму оригинальных  хоровых  сочинений или достаточно свободных обработок старинных распевов —  знаменного, киевского или греческого. такие «всенощные бдения» создали  м. м. ипполитов-иванов,  в.и. ребиков,  а. а. архангельский,  а. т. гречанинов  и  п. г. чесноков[1].

лучшими образцами этого жанра считаются «всенощные бдения»  п.и. чайковского  (1881) и  сергея рахманинова(1915). оба произведения написаны в свободной манере: подлинные церковные напевы сочетаются в них с оригинальными мелодическими структурами