Як Сафар-бей дізналися про те, що він насправді Ненко ?

  особое место в занимают басни. басни   - это в основном короткие произведение, в которых с аллегорий баснописец раскрывает и высмеивает пороки общества, людей, человека. в основном в баснях используются образы животных, например, лисы, зайцы, волка, медведя. но иногда героями становятся и неодушевленные предметы. такое прием называют «эзопов язык», потому что именно эзоп был первым баснописцем.        в же самым знаменитым писателем басен является иван крылов. в своих смешных и обличительных произведениях он высмеивал людей и их плохие качества. он чаще всего использовал образы животных. к примеру, лиса у него – это хитрое животное. волк является символ силы и, в то же время, глупости. ягненок – символ бессилия, символ слабости. свинья в баснях и.крылова представляется как животное-невежда.        с детства мы знаем и читаем много басен и.крылова. одна из самых известных, мне кажется, это басня, которая называется «лебедь, щука и рак». в этой басне персонажи-животные отражают различных по характеру людей, которые стремятся к разным целям. поэтому, когда этим разным людям понадобится сделать какое-нибудь дело, то им это не удастся, потому что все будут все по-разному делать. так, в басне лебедь стремится поднять воз ввысь, щука хочет попасть в море, а рак пятится назад. а мораль сей басни такова:                       когда в товарищах согласья нет,                      на лад их дело не пойдет,                      и выйдет из него не дело, только мука.        иван крылов практически всегда ясно выводит мораль своих басен, чтобы люди понимали, какой именно смысл он вкладывает в свои произведения.        в своих баснях и.крылов также осуждает такие пороки, как лесть, невежество, глупость, бессилие, страх и так далее.          к примеру, в басне про лисицу и ворону баснописец описывает хитрую плутовку, которая с обмана получила сыр, принадлежавший вороне. а все произошло потому, что ворона поддалась на лесть лисицы, каркнула во все горло, чтобы продемонстрировать свой «ангельский голосок», а сыр сразу же и упал у вороны из клюва. таким образом лисица получила свой сыр. а мораль такова:                     уж сколько раз твердили миру,                    что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,                    и в сердце льстец всегда отыщет уголок.         также, я считаю, что пороки, осмеиваемые баснописцами, присущи людям всех эпох и поколений. ведь даже и сейчас лесть, невежество, страх порицается обществом, но все равно есть много людей, которые подобными пороками. в баснях красиво продемонстрировано, как вредны подобные пороки общества.